――陽貨篇――
「さあ、わしには(🔴)そうは信じられない。」
「お前(🍪)(qián )もそのこと(🚝)を聞いている(🏏)の(⛰)か。」
「たしかにそうかな。」
「樊遅!」(🦑)
そ(🗾)う思(🐭)うと、彼の心臓は(🔂)、一滴(dī )の血も(🌓)残されていないかのよ(🌷)う(🤦)に、冷た(🍎)くなった(🎺)。
「礼は(📄)簡(jiǎn )に失してもならないが、また過ぎて(😭)もなら(🏻)ない(🐄)。9過(guò )ぎた(🚗)る(🤓)はな(✨)お及ば(📑)ざるがごとしじゃ。人間(📁)に(🔎)はそれぞれに分とい(🐿)うものがあるが、その分(🔤)を(🎶)上(🌸)下(xià(❄) )しないところに(🦋)、礼の(😹)正(zhèng )しい相(💑)がある。分を越え(🚩)て(📚)親(🔋)を祭るのは、(🚀)親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめる(🐢)こ(♍)とに(🏵)なるの(🏧)じゃ。の(🌯)みならず、大(dà )丈夫(fū )の非礼はや(💓)が(🕌)て天(👦)下(xià )を紊(wě(😀)n )みだるもとになる。親の靈をして天下(xià )を紊(🛶)る(📏)ような非(😤)礼(🚹)(lǐ )を享(😭)(xiǎng )けしめて、何が孝行(🎫)じゃ。」
1(🆔) 子曰く、学んで思わずば則ち罔(くら(🏘))(🍁)し。思(🗡)うて学(xué(🐰) )ば(🐢)ずば則ち(🔹)殆(あやう(🐛))しと。(爲政篇)
(礼(lǐ )に(⏰)そむくわけ(🙋)に(💄)は行か(🏂)ない(👤)。し(📙)かし、無道の人に(🎸)招かれて、(📃)たとい一日たりともこ(🐤)れを相たすけ(🧛)るの(🥖)は士の道(🍿)でない。況んや(🆚)策を以(📦)(yǐ )て(📢)乗じ(🌴)られ(✂)るに於(😳)て(Ⓜ)を(🌓)や[(🚆)#(⛰)「於て(👑)をや」は底本では「於(🥠)てお(🌓)や」(🧘)]である。)(😭)
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