物(wù )頭(🌧)は樋(tōng )橋といはしにいた。五、六百人(💣)からの(🍆)人足を指揮(🏃)(huī )して(⚡)、雨中(🙎)の防(fáng )禦(yù(🏴) )工事(shì )を急いでいた。そこへ(🌥)松(👽)(sōng )本勢が追い追(🎧)いと峠から到着した。物(wù )頭(tóu )は樋(tōng )橋(qiáo )下の(🍓)民(mí(🤰)n )家を三軒(♒)ほど貸し渡(💟)して松(sōng )本勢の宿泊(🏥)にあてた。松(🤴)(sō(👚)ng )本(běn )方の持(🦄)参(cān )し(🌨)た(👬)大砲は百目(🌻)玉筒二挺ち(🎈)ょう(🕦)、小銃五十挺(🆙)ほどだ。物頭の計(🧐)らいで、松(🎨)本(🏯)方三(sā(💠)n )百(🕖)五十(shí )人への一(➿)度(💆)分の弁(🌺)当、白(bái )米三俵(🌫)、味噌みそ二樽た(🌓)る、漬つ(👍)け物(🤭)一(yī )樽(🈯)、それに酒二(èr )樽を贈(zèng )っ(🚳)た。
と言って相生(🛶)(shēng )町あい(💝)お(☔)いちょうの(♟)家(jiā )の亭(🗞)主ていしゅが深川(😊)の米(🕣)問(🤳)屋(wū(🚍) )へ出(chū(🖖) )かけ(👻)る前(🤗)に、よく(🚤)半蔵(zā(⏫)ng )を見に来る。四(✳)か月(🕓)も二(èr )階に置いて(✝)もらううちに、半(bàn )蔵(👞)はこの(🤲)人(🕵)(rén )を多吉さんと呼(🕯)(hū(🃏) )び、か(〰)みさん(😙)をお隅すみ(🍕)さんと呼(hū )び(💱)、清元きよもとの(🕕)けいこに通かよっている小娘(niá(💜)ng )のこ(😦)とをお三輪みわさんと(💷)呼(🏔)ぶほど(🖌)の親しみを持(🈯)つようにな(🎟)っ(👋)た。
し(🙄)かし、郷里の方の空(😟)も心(xī(♿)n )にかかって、三人(🅿)(rén )の庄屋がそこそこに江戸を引(yǐn )き揚げようとした(🍛)のは(🐤)、彼らの滞(🙃)在が六月(🌎)から十(😉)(shí )月ま(🍐)で長(🍒)引いたためば(🔣)か(🐱)りでもなか(👑)ったのである。出発(fā )の前日、筑波つ(🚝)くばの方の(🕷)水(shuǐ )戸浪士の動(dòng )静につ(🕟)いて、(🍋)確かな筋へ(🌉)届いたとい(🛒)う(🚃)うわさ(🔰)を東(dōng )片町の屋敷か(🔘)ら聞き込んで(⤴)来た(🗜)もの(🌤)もあったからで。
京都(👜)と聞(wén )いて、諏訪の(🔛)百(bǎi )姓(🏾)は言った。
その(🍆)時(shí )、宿(🛒)泊(bó )人(🥕)数(shù )の割り当(⛺)て(🕗)に村方(fāng )へ出歩(bù )い(🏍)て(😄)いた宿(xiǔ )役人(🔦)(rén )仲間も帰(guī )って(♊)来て(🌈)、そこへ顔を見(jiàn )せる。年寄(jì )役の伊之(zhī )助は荒町あらまちから。問屋九郎(láng )兵(bīng )衛は(🍾)峠から。馬籠(lóng )ではたいが(🕤)いの(🛄)家(jiā )が浪士の宿(😈)を(🚜)すること(🏍)になって、万福寺あ(🎮)たりで(😉)も引(💮)き受けられ(🌴)るだ(🌬)け引き受ける(🤧)。本陣とし(🚍)て(👺)の半(🕢)(bà(🤠)n )蔵の家(jiā )はもとよ(🈶)り、隣(lín )家の伊之助(🛢)方でも向(⚾)こ(🈁)う側の隠(🎄)宅(😄)まで御(yù )用宿ということ(😖)になり同勢二(👆)十一(🤢)人(🏽)の(🐻)宿泊(🕜)の用意を(😂)引(👨)き受(🛡)(shòu )け(🍣)た。
父と子(zǐ )は(🐗)互い(🌽)に顔を見(🍷)合わせ(🍂)た。
(🎨)と言うお(🦏)隅(🔌)(yú )のあとから、多(duō(📱) )吉もそこへ挨拶あいさつに来(lái )る。その時、多吉はお隅に言い(🗨)つけ(🌠)て、紺木綿(mián )の切れの編(biān )みまぜ(🛒)て(🎀)ある(🗯)二(èr )足(♎)(zú )の(🐾)草鞋(🛺)を奥から(🌜)持(😙)って来させた(👳)。そ(🍩)れを餞(🚴)別(bié )せんべつのしるしにと(💭)言って、(🥨)風呂敷包(bā(🤩)o )ふろしきづつみにして半蔵の(🛹)前に出し(🎭)た。
「(🔵)そりゃ(🈺)、半蔵さん(🤹)、(➿)福島(dǎo )の旦那だんな様(yàng )だって(♑)なる(🙁)べく浪士(shì(🙋) )には避よけ(🧔)て通ってもらいたい腹で(📚)いますさ。」
京(🌰)都と(🔆)聞(🍼)(wén )いて、諏訪の百姓は(💊)言った(🙀)。
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