九((🍀)二一四)
二八(一七五)
○(👩) (🈳)九夷=(🔞)=九種の蠻族(🤹)が住ん(✔)でいるとい(⏮)われて(🥞)い(🌎)た東方の(🖍)地方(🏵)。
本篇に(🏬)は古聖(💉)賢(💂)の政治道を説いた(🐵)ものが多い。な(🚾)お、(😑)孔子の言葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉(yè(🕺) )が多数集(✡)(jí(🚝) )録(lù )されており、しかも(🥡)目立つている。
三(一(yī )八七)
「堯(😶)帝の君徳は(📂)何と(🎄)大き(🔳)く、(😱)何と荘厳なこと(🛹)であろう。世(🥗)に真(💌)に偉大なものは天のみであ(🏗)るが、ひと(📋)り堯帝(🛅)(dì )は天とその(🍪)偉大(☝)さを共にしている。その(👎)徳の広大無辺さは何と形(xíng )容してよいかわから(🕌)ない。人はただその功(🌄)業(yè(♑) )の荘厳(🥒)さと文物制(zhì )度(🚣)(dù )の燦然(🏂)た(🗝)る(🌡)とに眼を(🎼)見はるのみ(🔻)である。」
○ 鳳鳥==鳳凰(🍾)。麒(🍙)麟(🌁)・亀(🧞)・竜(❣)と共に(🈹)四霊と(💸)称せられ、それらが現われるのは聖王出(🏒)(chū(🕒) )現の(🍏)瑞(🚚)祥だと信ぜられていた。
六(📗)(liù(🚻) )(二一一(yī ))
「文(💣)王がなくなら(🎭)れ(➡)た後、文という言葉の内容(🕑)(róng )をなす古(gǔ(🔃) )聖の道(🐖)は、(🎹)天意に(🦀)よって(🏩)この私(🏯)に(🦈)継(🎏)承(🐤)さ(⏭)れているではないか(😯)。もしその(📱)文をほろぼそう(🐎)とするのが(👩)天意(yì(⛏) )である(💞)な(👞)らば(⛸)、何(🕋)で、後(hòu )の(🎚)世に生れたこの私(💗)に(🤷)、文(🍞)に親し(🆗)む機(jī )会が与えられよ(😒)う。文(wén )をほろぼ(👫)すまいとい(😸)うのが天(🕉)意であるかぎり、匡の人(rén )たちが(🎓)、い(🌞)った(🍉)い私に対し(🏏)て何(hé )が出来(lái )るという(📬)のだ。」(🐿)
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