医学の心得の少(shǎ(🧤)o )しもない信(xìn )一郎(⛳)にも、も(🍤)う青年(📣)の死(🅾)が、(🔹)単に時(shí )の問題(tí(🚷) )であることが分(fè(🖥)n )った。青(qīng )年の(⛰)顔に血色がな(🍼)かった如ごとく、(⚫)信一郎の面お(🕝)もてにも、血の色がなか(💿)っ(🐑)た。彼(🍴)は(🖋)、彼と偶然知己になって、(🔚)直ぐ死に去って行(🧝)(háng )く、ホンの瞬(🔯)間の(🚣)友(😩)達の運(yùn )命を、じっと見(🤧)(jiàn )詰めている(👣)外は(🐲)なかった。
「五(💎)月(yuè )の十(✒)(shí(🚥) )日(🥎)に、東京を出て、も(🛋)う一(yī(🚬) )月ばか(🥨)り(🌔)、当あてもな(👋)く宿(🧙)とまり歩いてい(🤓)るのですが、何処どこへ行っても落着(🐂)かないのです(🤠)。」(💰)と、青年は訴(sù )えるような(💷)口調(diào )で云いった。
「(👵)それは(🍦)知(👍)れ(💷)たこ(👃)とじゃ(🔒)。向(xiàng )うへ口を開けるために、了海様は塗(🗓)炭の苦(✈)しみを(🎈)なさ(🌎)っ(👣)ているのじゃ」と、石工(⛸)が答えた。
が、そ(🐉)のうちに、石工(gō(📤)ng )の数は増え、行路(lù(🍶) )の人々が(㊙)幾人(🍨)となく立(📪)ち(🔏)止って、彼ら(💌)は実之(📺)助を取り巻(🦗)きながら、市(shì )九(📍)郎(👑)の(🎫)身(⏲)体に指の一本も触れ(😢)させまいと、銘(😨)々にいきま(🗄)き(🛃)始めた。
「実之助様(yàng )、(🎇)いざお(🍜)切りなさ(🚔)れい(🗺)。おきき及びもな(😉)されたろう(🧕)が、これは(📂)了海(hǎi )めが、罪亡(🧤)しに掘り穿(chuān )とうと存(cún )じた洞(dò(👍)ng )門でござる(💙)が(🌸)、十(😊)九年の歳(suì )月(yuè(🚟) )を(🚅)費(fèi )やして、九(jiǔ )分までは(🦍)竣(jun4 )工(gō(😞)ng )い(🐆)たした。了(le )海(🏟)、身(❗)を(❔)果つとも、もはや年を重(chó(🎯)ng )ねずして(⏩)成り申(🎬)そう(🧥)。御身の手(shǒ(🛰)u )に(🍢)かかり、この洞門の入口に血を(🛎)流(liú )して人柱となり申さば、はや(🔝)思(🐷)い残すこともござりませぬ」(🎡)と、い(👮)いなが(😐)ら、彼は見えぬ目を(🆖)し(🦔)ばたたい(🧝)た(❕)のである(🔴)。
「了海さ(🕐)んは、まだや(☔)っている(♐)のかなあ(🗨)」と(🚂)、疑(🧞)った。が、そうした注(🗂)意(yì )も、しまい(🏮)にはだ(🥁)んだん薄れ(🐸)てしまっ(⛺)て(👶)、市九郎(lá(🔇)ng )の(👓)存在は、(✊)里(lǐ )人(🏗)(rén )の念頭(tóu )からしばしば消失せんとした。が(👇)、(🏋)市(💆)九郎(😴)の存在(⏰)が、(🎃)里人(💵)に対して没交(🔑)(jiāo )渉であるがごとく、(🤠)里(🤯)人の存在もま(📆)た(👗)市九(🍷)郎(🎫)(láng )に没交(jiā(💲)o )渉(dié(🚳) )で(😈)あった。彼にはただ、眼(yǎn )前の大(dà )岩壁(bì )のみが(♉)存在す(💓)るばかりであった(🥢)。
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