「正面切(qiē(🐀) )って(🌼)道理を説(♍)(shuì )かれると、誰(💏)でもその場はなるほどとうな(😵)ずかざ(🔜)るを得ない。だ(😍)が大事(shì(🌤) )なのは過を改(gǎi )めるこ(🙌)とだ。やさ(🔩)しく婉(🏚)曲に注意してもらうと(📣)、誰(🧥)(shuí )でも気持よくそれ(😂)に耳を傾けることが出来る。だが(🌀)、大(dà )事(🕗)(shì )なのは、その真意のあるところ(🛸)をよく考えて見(👱)ることだ。い(🥣)い(🔹)気になって真意(yì(😿) )を(💎)考(kǎo )えて見ようと(😫)もせず、(🏥)表(🍤)面だけ従って過を改めよ(🕵)うとしない人は(🛠)、私には(🕙)全く(😰)手のつけようがない。」(🍐)
○(🌑) 以(🔕)上の(💻)三章、偶然(🦄)か、論語の編纂者に(🎶)意あ(📨)つてか(🙎)、孔(🧠)子(zǐ )の門人中(🎳)最も目(🔏)(mù )立(lì )つている(🐑)顔(yá(🈺) )渕と(🐆)子路と子貢(🔛)(gòng )の三(sān )人をつぎつぎにと(🈲)らえ来つて、その面目を(💔)躍(yuè )如たら(🎟)しめてい(😨)る。この(😟)三章を読むだけで(🤸)も、す(🍊)でに孔門(🔚)の状(zhuàng )況が(⛩)生(🎷)き生きとうかが(🙁)わ(🏕)れるで(⛴)はないか。
八(一九二)
子罕しかん第九
先(🍴)師は、温かで(🐼)、しかも(🍜)きび(🏆)し(🎺)い(🏐)方(🤯)で(🚇)あ(🤴)った(⏯)。威(wēi )厳(🔪)(yán )が(😪)あって、しかも(🐣)おそ(🧐)ろしくない(😖)方であった。う(🥁)やうやしくて、し(🦓)かも安らか(🧦)な(😬)方で(🔒)あった。
互(💍)郷ごきょう(🐒)と(🕥)いう村(cūn )の人(rén )たちは、お話にな(📩)らな(🆓)い(🚺)ほど風俗が(✂)悪(🕠)かった(💾)。とこ(🛍)ろがその村の一(yī )少年が先(🈺)師に入門(mén )をお願いして(🧓)許(xǔ )されたので(⭕)、門(✅)(mén )人た(🤬)ちは先(xiān )師(shī )の(💫)真(zhēn )意を疑った。する(🎴)と、(😲)先師(🕦)はいわれた(😶)。―(🤓)―
「鳥は(🍆)死ぬ(❌)ま(💺)えに悲しげな声で鳴き、人(🐫)は死(sǐ )ぬまえに(🚣)善(shàn )言を吐(🖤)く(📥)、と申します(🍇)。これか(🙈)ら私(sī )の申上(🍣)げま(🕞)すことは、私(sī(🛏) )の最(zuì )後の言(yá(👄)n )葉で(✌)ございますから、よくおきき下(xià )さい。お(🌋)よそ為(🍨)政家(🔉)が自分の道と(📞)して大(🚠)切に(🙎)しなければなら(🕛)な(☝)いことが三(🌂)つあります。その第(dì )一は態度をつつしんで(🎶)粗暴(💉)怠(dài )慢(🧠)に(🌄)ならない(🅰)こと、その第二は顔(yá )色を正しくして信(🏦)実の気(qì )持があふれること、(🚆)その(😣)第三は、言(🕗)葉を(💕)叮重にし(🌜)て野卑不(🍿)合理にならないこと、(🐒)これであ(🐫)ります。祭典(💭)のお供(🔥)(gòng )物台の並(bìng )べ方(🏙)(fāng )などのこまかな(⚓)技術上のことは、それ(👜)ぞれ(✊)係(🦑)の役(yì )人がおりますし、一々(🔑)お気(🙅)に(📚)かけ(🏵)ら(😔)れな(🔒)く(🧘)と(🕯)もよい(⛎)こ(🧐)とでご(💆)ざいます。」
「後(hò(🅿)u )輩(bèi )をば(😴)かにしてはならな(🍳)い。彼等(dě(💅)ng )の将(jiāng )来がわれ(🚎)われ(🏇)の現(🦇)在(zài )に及ばな(👖)い(🤦)と誰がいい得よう(🚲)。だが、四十歳(suì )にも五(wǔ(♊) )十歳にもなっ(🍄)て注目をひくに足(zú )りないよ(🎯)うで(🚭)は(📎)、お(🥢)そるる(🗺)に足りない。」(👆)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025