私たちの家の入り口(kǒ(🥀)u )へ来(🉑)て(🏃)立(🈵)(lì )つような貧困(kùn )者(🔺)も多くなった。きのうは一人ひと(🐟)り(🐮)来た。きょうは二人(rén )ふたり来たと(🦋)い(🌻)うふう(🙌)に、(🚖)困(kùn )っ(☕)て来(🔏)る人(rén )がどれ(😳)ほど(👹)ある(🥨)かしれ(🍅)な(🤕)い。震災後は働(🔔)きた(🚯)い(😖)にも仕(🔠)事(shì )がないと(📧)言っ(🎸)て救いを求めるもの、私た(📸)ちの家へ来るまでに二日ふつ(🌋)かも食わな(🌉)かった(🌅)というもの、そういう人(🦑)たち(⚡)を見(jiàn )るたびに私(sī )は(❄)自(🔔)分の腰に巻きつけた帯(dài )の間から蝦(📳)蟇(🐷)口がまぐ(🔦)ちを取り出(chū(💰) )して金を分(fèn )けることもあり、(🏞)自分の部屋の(🍠)押入れから(🥙)古本を取(qǔ )り(🈲)出(🍜)して来て持(chí )たせてやることもある(🌟)。中(🥣)(zhō(🗄)ng )に(🚻)は(📉)そうい(🌜)う物乞もの(🐟)ごい(🧠)に慣れ、逆に社会の不合理を訴え(👥)、やる瀬のない憤(fèn )りを残(🌴)して(🛴)置いて行くような人(🌴)々も少(🏮)なくない(✈)。私は自分に(💡)都合(hé )のできるだけの金をそういう人々の前に置き、
父と(🏺)うさんはこの(🔯)少年(🍮)せうね(🌮)ん(🥐)の讀本とくほんを書(😵)かかうと思おも(🧖)ひ(💥)立(lì )たつた頃(qǐng )ころに、別べつ(👯)につくつ(🈺)て置おいたお(🍬)話はなしが一(😙)つあ(👿)ります(😝)。それは『兄弟き(🕖)やうだい』(🗄)のお話はなしです(🈹)。それ(🚞)をこの本ほんの後のちに添(tiān )そへよ(🐇)うと(🤾)思おもひます。
父(🛍)とう(🌥)さんはそ(🎬)の新(xīn )あた(🍁)らしい草履(♓)ざうり(👤)をはいた足(zú(🚐) )あしで、お家(🔥)うちの臺(😧)(tái )所だいどこ(🐛)ろの外そとに遊あそんで居ゐる鷄(🔳)には(🦇)とりを見みに(🐙)行(háng )ゆき(🌴)ました。大(dà )おほきな玉(yù )子たまごをよく(🗳)父とうさ(👙)んに(😢)御(yù )馳走ご(🔯)ちさ(😛)うして呉くれた鷄(jī )にはとり(🥡)は(🤗)、
(🎢)二階は(🤥)ひ(👒)っそりとしていた(🤺)。私(😭)が階下し(⬆)た(💈)の(🥓)四(🧚)畳半にいて聞くと、時々次(🆎)郎の話し(⬅)声が(🧥)する。末子(🌾)の笑う(⬅)声(shēng )も聞こえて(🥍)来る。美(🍙)(měi )術(shù )書生(shēng )を兄に持った(🐾)末子は、肖(xiāo )像の手(shǒu )本(🍌)(bě(🏫)n )と(📜)して(🖖)よくそういうふうに頼(🐐)まれ(😽)る。次郎の画(🦀)作(zuò )に(🤳)余念(🛤)のなか(💺)っ(🕺)た時だ。
この言(🍶)葉が(🚌)私(🌄)を励(lì )まし(🕠)た。
六四 寢覺ねざめの蕎(qiáo )麥(💂)屋そばや
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