「それじゃ、是(shì )非(🚙)湯河原へ(🏈)お泊りなさい。折角(🔯)お(💠)知己(🦓)ちかづ(🐇)きにな(🚟)った(🕋)のですから、ゆっ(🛍)くりお話し(✴)たい(🌎)と(🤚)思(🚗)(sī )いま(🚅)す。」
(🔍)が、それに(🏼)し(🕶)ても、茫(📉)然と(🥉)待って(💐)いる(🎵)よりも、自分(fèn )もこの大業に一(💁)臂(bì )ぴの力(lì(🛫) )を尽(🦎)く(📛)すことによって、いくばくかでも復讐(🍬)の(🙀)期(📨)日が短縮せられるはずである(😽)ことを悟ると、(🛸)実之(zhī(🐭) )助(🉑)は自ら石工(gōng )に伍(wǔ )して、槌(chuí )を(😻)振い始(🈴)めたのである。
「い(🔍)かさま、中川様の(🎾)御子息(xī(🐶) )、実(👋)之助様か。いやお(💕)父上を打って立ち退(tuì )いた者(💛)、(👹)この了海に相違(wéi )ござりま(⛷)せぬ(💠)」と、彼(bǐ )は自分(fè(🌸)n )を敵と(🚼)狙う者に会っ(🐶)たという(🏳)より(🐚)も、旧主の遺児わ(🌤)す(🚸)れご(⬅)に会っ(🐄)た親(qī(😞)n )しさをもって答(dá(😎) )えたが、実(⛲)之助(🍑)は、市九郎の(🚷)声音(yīn )こわねに欺かれてはな(🖋)らぬと(👖)思った。
寄進の(🥖)人夫は、(🧑)い(🤚)つの間にか、(🍴)一(yī )人減(🐼)り二人(rén )減って、おしまいには、市九郎(😳)の槌(chuí )の音のみが、洞(📶)窟(kū(🥥) )の闇を(🏺)、(🌰)打ち震(🗂)わしていた。が(👄)、(💢)そばに人が(🔜)いて(🍔)も、い(🛁)なくて(😼)も、市九郎の槌の力(lì )は変らなかっ(🧣)た。彼は、(⛪)ただ機械のごとく(🍷)、(🌥)渾身(shēn )の力(🎡)を入れて槌を挙(🐵)げ、渾身の(🦓)力(🛩)(lì(🎧) )をもってこれを振り降(🐳)ろ(🔟)した。彼は、自(zì(🎯) )分の一(yī(🍔) )身(🙍)をさえ(🎢)忘(wàng )れ(🌰)ていた(🥪)。主(➕)(zhǔ )を殺(🏥)したことも、(✉)剽(💕)賊(zéi )を働(👋)(dòng )いたこと(🍉)も、人を(🥊)殺(📠)したこ(⬆)と(🦕)も、すべては彼の記(🎳)憶のほかに薄(🐉)れ(🔉)てしまっていた。
実之(🎷)助(😠)の、極(jí )度にま(🌘)で、張り詰めてきた心(xīn )は、この老僧(🔄)を一(🐺)目見(jiàn )た刹那たじたじと(🙊)なって(🍰)し(🍹)まっていた。彼(bǐ(🐄) )は、(📠)心の底から憎悪を感じ(🌂)得(🔇)るような悪(è )僧を欲していた。しかる(🌖)に彼の前には(🚚)、人間とも死骸ともつか(🏪)ぬ、半死の老僧(sēng )が蹲って(👕)いるのである。実之助は、失(😻)望し始(🕳)めた自分(🔩)の(📧)心(xīn )を励(lì(🕜) )まし(🖍)て、
「何処どこまでいらっ(🏺)し(🈺)ゃいます。」
『僅わずか一週(zhōu )間、離(☕)(lí )れて(💨)いると(📫)、もうそんなに逢あいた(📟)くて(🥎)、(😲)堪(🚬)たまらな(🥧)いのか。』と自(🀄)(zì(⛰) )分(fèn )自(zì )身(😫)心の中(🍣)で、そう反問す(🏋)ると、(🚠)信一郎は駄々(🕤)っ子か(🧥)何(hé )かのように(👱)、じ(⛲)れ切っている自分が気恥しくないこともなか(💉)った。
「(🌲)い(🦏)や、(🔦)此(cǐ )の(🆒)前(😧)の上(🔇)りで来たので(🍈)す(🏾)。」と、青年(nián )の答えは、少し意外(wài )だった。
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