「よろ(🚴)しいと思(🐵)い(😯)ま(📬)す(✅)。誄るいに、(❄)汝の幸い(🛌)を天地の神(shén )々(🗨)に祷(dǎo )る、(🕞)という言葉がござ(🕋)いますから。」(👎)
泰(tài )伯第八
○ 昭(zhāo )公(gō(😴)ng )==魯の(🍟)国君(jun1 )、(🍅)名は稠(🎊)(chóu )(ちよう)、襄(🦅)公(🙌)((🔁)じようこう(💁))の(💙)子。
○ (⏺)原(yuán )文(🦀)の「固(🏴)」(😊)は、「(🤞)窮(📕)屈」でなくて「頑固」(🎼)だという説も(❗)ある。
○ これ(🎗)は孔子晩(🚶)(wǎn )年(👝)の言(🧐)葉にちがいな(⛅)い。それが単な(🏁)る無常観か、過(guò )去を(📁)顧(gù )みての歎声か、或は(🛎)、たゆみなき(🎦)人(😖)間の努(nǔ(☝) )力(🔈)(lì )を(💊)祈(qí )る声か(🔙)そもそ(😉)もまた(🕴)、流転をとおして(⏭)流るる(😓)道(🌴)の永遠性を讃(🚉)美する言(yán )葉(yè )か、それ(🚶)は(📩)人(rén )おのおの自らの心境によ(🍑)つて(🍟)解す(🖥)る(🛸)がよかろう(🐘)。ただわ(📁)れわれは、(🔪)こ(🕹)うした言葉の裏付けによ(📜)つて、孔子(zǐ(🌝) )の(🗄)他(🏯)の(🏀)場(chǎng )合の極め(🚈)て平凡らしく見える言(🏣)葉(🚡)(yè )が(🍵)一層(céng )深(🤯)く(🌖)理解されるで(🐄)あろうこ(👌)とを忘れては(🌝)ならない(🎤)。
「由ゆう(🐢)よ、お前のこしらえ(🐧)事も、今(jīn )にはじまっ(🎴)たことではないが、困ったものだ。臣(chén )下(🈸)(xià(🤣) )のない者があるよ(🐳)うに(🧞)見(🐫)せかけ(🔃)て、い(🐃)ったいだれをだま(🌡)そう(😎)とする(💛)の(🕌)だ(⏪)。天を欺こうと(🐓)でもいうのか。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で(🛐)葬(zà(🥨)ng )ってもらう(☝)より(👗)、むしろ二(èr )三人の門(🍁)人の手(shǒu )で葬っても(🗓)らい(🏑)たいと思っているのだ(🎽)。堂々たる(📶)葬儀をして(🍓)もらわなく(🙀)ても(🐾)、ま(🕛)さか道ば(💓)たでのたれ死したことにもなるまい(🏆)では(⏰)ないか。」
「先(xiān )生の徳(🐶)(dé )は高(gāo )山の(🖇)ようなもの(🚎)だ。仰げば仰ぐほ(🧚)ど高い。先生の信念(😮)は金石のような(🥝)もの(Ⓜ)だ。鑚(👩)(zuān )きれば鑚きるほど堅(👮)い。捕捉(zhuō )しがた(🍹)いのは先生の高遠(😋)な道(🔳)だ。前にあるかと思うと、た(❎)ちまち(🚂)後ろに(🤕)ある。先生は順序を立てて、(😵)一歩(bù )一(yī )歩(💷)とわれわれを導(dǎ(⏫)o )き、われわれの知識(shí )を(🥎)ひ(🛹)ろめる(🍫)に(🤭)は各種の(🕷)典籍、文物制度を以てせ(🛰)られ(🗃)、(👮)わ(🧛)れわれの行動(dòng )を(🐻)規制する(🧓)には(🐪)礼(lǐ )を以てせられる(🏓)。私(🗼)はそのご指導(dǎo )の(🎧)精(🔞)妙(miào )さに魅せられ(🙍)て、やめよう(🤐)と(🔼)してもや(😜)めることが出来(🐅)ず、今(jīn )日(💽)(rì )まで私の才能(😿)のかぎ(🔒)りをつくして努力して来た。そ(🚧)して今では(🏳)、どうな(👋)り先生の(✔)道の(🤰)本(běn )体をはっきり眼の(🤷)前(qiá(🦉)n )に(👚)見ること(👡)が出来(👣)るような(👅)気が(🔃)する。しかし、いざそれ(💟)に追いついて(🤐)捉え(🚄)ようとすると(😉)、やはりど(🎦)うに(🎪)もならない。」
「熱狂的な人は正直(zhí(🗺) )なも(🆘)のだが、その正(🐲)直さがなく、無知な人(😙)(ré(🌎)n )は律(🌠)義なもの(🏄)だが、(🎏)その(🔩)律(👞)儀さがなく、(🈂)才能のな(🍎)い(🦆)人(rén )は信実なもの(㊙)だが、(⛲)その(🐳)信(xì(🦆)n )実(shí )さがないと(🍴)すれ(💐)ば、もう全く手がつ(🕛)けられ(🍴)ない。」
ひ(🖕)らりひ(🔴)らりと
一六(🏍)(二二一(yī ))
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025