漫画《無 修正 マス》2行目ライン
無 修正 マスあらすじ
１ 孟武伯、孝(👌)(xiào )を問う。子(🍦)曰く、父(fù )母は唯その(🐫)疾（や(⌚)まい）を之れ憂う(🐾)と。（爲(🍥)政篇(🍭)(piān )）(⛩)
１ (📋)孟武伯、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、父母は唯その(🏒)疾(jí )（やま(🌸)い）を(🔜)之れ憂うと。（爲政篇）
(🌖)で、彼は、ある日(🦎)、それとな(🚦)く子(✅)(zǐ(🍇) )桑伯子に(🧝)ついて(📈)の孔子の(🚬)感想(🧑)を(🎮)求(🖇)めて見(jiàn )た。彼(🍣)(bǐ )は、もし(🌪)孔(kǒng )子に諷(😻)刺(cì )の意志があれば、子桑伯(🐻)(bó )子の(🍯)ことから(🌒)、自然、(🌍)話は自分(🚶)の(👨)方(fāng )に(🐆)向(🤧)いて(🏈)来る、(💰)と思ったの(🏢)であ(🤮)る(💛)。ところが、孔子(📉)の答え(👔)は極めてあっ(🚹)さりしたものであった(🕔)。
（なるほど(🚵)孔(kǒng )子は音楽(lè(🏒) )の理論には長じているだろう。し(🔑)かし(✴)、実際楽器を握っての技(🏤)(jì )術にか(🛤)け(🎑)ては、何(hé )とい(😞)っ(🔚)ても(🦑)自分(🆕)の方が玄人(♒)く(💺)ろ(⛅)うとだ。）
しかし、孔子(zǐ )の答(dá )えは、極めて無造作(🏎)で(👾)あった。彼(bǐ )は相(xiàng )手(shǒ(😹)u )の言(🥌)葉(yè )に軽くうなずきながら、
と誓ったものだ。彼はその時(shí(📍) )の誓いを今(jī(🦏)n )でも決して忘(wà(🦌)ng )れてはいない。讃(zàn )められれ(👓)ば讃(😙)(zàn )めら(⏹)れ(🐏)るほど、戒(jiè )慎す(🛍)るところがなければな(🌪)らない、と、彼(🔍)はい(🤔)つも(🕘)心(💵)(xīn )を引きしめ(🎠)ているの(✊)である。
孔(⛰)子は答をう(⚽)なが(📨)した(🐩)。し(🍵)か(🌂)し樊遅はも(👯)う一度「はあ。」(🚓)と(🈷)答え(🔎)るより仕(shì )方(🔹)(fāng )が(🤦)な(🥖)かった。
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《無 修正 マス》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 マス》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/r14F7CMR-1-1.html
Q2《無 修正 マス》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はしだはなこ(志太花子)
Q3《無 修正 マス》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《無 修正 マス》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《無 修正 マス》評価:
Aと、(🍂)此(⬜)方も依怙地えこ(⚪)じに追ひ(🅱)かけ(🌷)て行つて、鶏の肉だの牛(😠)乳だのを執拗しつ(🌷)ッこく持ち廻(🏠)り(🌅)なが(🦊)ら、鼻(🍑)の(🌗)先へ擦こすり着けるやう(⬆)にしてやつても、今日(🎈)ばかりはその好(⬆)物の匂にも釣ら(📎)れなか(📴)つ(📻)た。
A「あの連(🖌)れの男は(🏸)何者だろう(🐋)！」
A滋賀(👝)の(🌕)浦とて
A行つて見(🥑)ると、二人は(🤟)恒(🎂)川の(🌔)家(🙎)に(🤯)ゐないで、(💊)そこ(🔌)から(🏛)数丁を隔(🥥)てた穏(🎫)田おんで(🌫)んの方(🏴)にある、彼の義兄で当時政(🎱)友会の代議(🥖)士であつた風間礼助氏(😜)の邸に預けられ(🌘)て(🎷)ゐた。私(💞)は彼の一家族とは古くから馴染み(🌙)であつたし、い(🤪)ろ／＼世話になつたこ(🎍)と(😴)もある(😖)ので、先づ両親に会つて御不沙汰(🧤)のお詫(🚗)びをし(🌩)たところ、母堂(🌄)は(🐲)私の顔を見ると、「いつたい陽(🐝)一郎は何(🐇)をあなたに(🌳)お願ひに上(🤐)つたんですか」と云ふ(🛤)やう(🐿)な調(🐛)子で(🕑)、(🐕)涙交りに愚(🚚)痴を並(🍕)べなが(👕)ら、此の結婚はどうし(🍶)ても(📑)許す訳に行か(😮)ない(📫)と云ふのであ(🧔)つた。厳父も(㊗)無論同意見だつた。
A姉の鶴子は八月に(🚐)這入はいると、親戚や夫の銀(⛱)行関係(🚲)の方面などへ(🥈)、毎(👔)日一(🌥)二軒ずつ(💣)挨(🤦)拶廻(🕸)りをし(🌌)ていたが、(📎)廻るべき所へ一と(👅)通り廻ってし(🛷)ま(🥓)ったあとで、最後に蘆屋あしやの分家、――(🔭)―幸子の所へ、二三日泊りがけでやって来た。これは形式(📥)張った暇(🈷)乞いと(✉)まごいと(💊)は違って、(😑)この程じゅう引き揚げの(🚧)準備万端のために眼の廻るよう(🛶)な思(🕓)いをし、(🦂)所謂(🛁)い(🎉)わゆる「(🏗)神憑かみ(🖨)がか(🎑)り(👑)」で働(🖲)い(🎒)た骨休めをかねて、久し振に(🔊)姉妹(💢)四人が水入らずでくつろぎ、ゆ(🗂)っ(🧒)く(🎻)りと関(⏳)西に於ける名残の(🤦)時を惜しもうと(🎍)云うのであっ(🍃)た。それで(🐁)、そ(🎮)の(🎆)間は何も彼も忘れ(💸)て(✈)いたい(💹)からと、(🐬)音(🏮)やんの(😤)女(📰)房(👄)に留守を(😐)頼み、身軽になって、末の(🚱)三(❣)つになる女(🙈)の児だけを(⏮)子(🍸)守に背負(👰)わせて連(🗒)れて来たが、ほん(⬆)とうに、四(🍞)人が(🐘)そう(㊗)云(🍎)う風に一つ屋根(🦕)の下に集(🦀)って、時(🔤)間の制限も(🔴)なく、呑気(🖥)のんきに語り暮す(⬇)と云うことは、何(💈)年(🤗)ぶりになるであろう。考えてみれば、(🐊)鶴子は(🌼)今までに蘆(🔬)屋の幸子の家へ(🔃)数えるほどし(🏔)か来ていなかったし(✖)、来てもほん(🎤)の一二時間(🔦)、家(🍴)事(🎶)の相間あい(👈)ま(👙)を見て(😷)来るだけであったし、幸子の方から上本町へ訪(🔓)ね(⚽)て(👾)行っ(💧)ても、子供が大勢纏まつわ(🎃)り着くので、おちおち話している暇もなか(🎽)ったと(🌮)云うような(📀)訳で(🤯)、少くともこの二(🕓)人の姉妹は、お互に結(🎊)婚生活をするようになってから(🔗)、しんみり(🧥)語(🔔)り合(👴)う機会(⏸)を(😸)持たなかったと云(👻)っ(🐨)て(📇)もよい(🍑)のであった(🍬)。だから(🗯)今(📝)度は(🎃)、姉の方も妹の(🎼)方も(🥢)、前(🥪)からその日の来るのを楽(🐨)し(⏰)みに(🍹)し(💯)、こう云(📅)う話(🤘)も(⤵)しよう(🥦)、あ(✅)あ云う話も聞(🤒)いて(🤱)貰(🎽)お(💬)う(😒)と、娘時代から此方このかた十何年来溜たまっ(🤘)ている(🚛)話題(🖊)の数々を(🔀)考(🔏)えていたのであった(😈)が(😒)、(💽)さ(🛬)て(🆗)、その日になって(🐘)、泊りに来(🤔)て(🎂)みると(👯)、姉は(🗿)この間じゅうの、(👺)―――(🎨)と云うよりは(🕗)、十何(🚖)年来の(🦑)所帯の疲れが一遍に出(🌕)た形で、何よ(🔑)り(🤚)も按摩あんまを呼んで貰い、(👔)昼間(🤣)から二階の(🖋)寝(📣)室(🐳)に上って、(🧒)勝(🌕)手に寝ころばして置いて貰(🌒)うのを喜ぶと云(📯)った有様であっ(💴)た。幸子(😇)は、(🧢)姉が神戸をよ(🕷)く(🐵)知らないので、オリ(🧖)エンタルや南京ナンキン町(🌸)の支那料理屋などへ(🏙)も案内し(🔒)よう(🦔)と思ってい(🌰)たのに、そんな所へ連れて(🚜)行ってもらうよりは、此処ここで誰に(🛃)気がねも(🗞)なくのんびりと手足(🍗)を伸ば(🥋)してい(🌉)たい、御馳走ちそう(😼)なんぞ(🐢)食べさして(🔷)くれないでも、(🐣)お(🙈)茶漬で結構(🐺)だ(🐍)から、と云(🍥)ったりして、一つは炎暑の(🌃)せ(📲)いもあった(🏺)が、足かけ(🍝)三日の間、何のこれ(✔)と云う纏まった話もせず、た(🕗)だごろごろして過し(🔖)てし(👦)まった(🤩)。
A「(🖍)くず」と云う地名は、吉野(🦊)川の沿(⭐)岸附(🏥)近ふき(⛽)んに二箇所かしょあ(🍊)る。下流の方の(📦)は「葛」(🛐)の字を充あ(🍞)て、上流の方(👓)のは「国栖」(🦍)の(⛵)字(👍)を充てて(🕦)、あの飛鳥浄(🛷)見原天皇あ(🥑)すか(👀)の(🥝)きよみはら(♎)のすめらみ(🌁)こと、――(😾)―天武(💶)てんむ天皇にゆか(🍑)りのある謡(🔥)曲ようきょくで有名なのは後者の方である(⛲)。しかし葛も国栖も吉野の名物である(🗾)葛粉くずこ(🐸)の生産地と(🏴)云(🐦)う訳ではない。葛は知らないが、(🙂)国栖(🤳)の方では、村人の多くが紙を作って生活し(✈)て(⬆)いる。それも今時いま(🍽)どきに珍(🌟)しい(🐆)原(🌯)始的な方法(🚧)で、吉(🎒)野川(🍰)の水に楮こうぞの繊維せん(🌉)いを晒さらして(🍁)は、(👱)手(🌰)ず(🐵)きの紙を製するのである。そしてこ(🌭)の村に(🌴)は「昆布こんぶ」と云(💣)う変った姓せいが非(📬)常に多いの(🌻)だそ(📬)うだ(🕯)が、津(🏜)村の親戚も(🎅)また昆布姓(👖)を(👂)名のり、(🧕)やはり製紙を業として(🏭)いて、(🚼)村では一番手広(📑)くやっている家であった(🏚)。津村が(🍭)語っ(🧦)たと(🎱)ころでは、この(🏬)昆(🛩)布氏もかな(✈)りの(🈸)旧家で、南朝の遺臣の(🍪)血統(💐)と多(🌠)少の縁故(🍠)があ(🌘)る(🏟)はずであった。私(🎽)は、「入(🤟)の波」と書いて「シオノハ」と読む(🍅)こと、「(📢)三の公」(🕺)は「サ(📽)ンノコ」であることなど(🌁)を、(👕)こ(🔔)の家へ(🛋)尋た(🎱)ずねて(🌯)始めて知った。なお昆布氏の報告に(🏘)よる(🤮)と、国栖(👚)から入の波ま(🤤)では(🈺)、五社峠の(🐐)峻嶮し(🔦)ゅんけんを越えて六(😋)里に(🉑)余る道(♌)程であり、それから三の(🕟)公(🤛)へは、峡谷の口もとま(🧢)でが二(🎌)里、一番奥の、(🍥)昔(🤜)自天王がい(⏺)らしったと云(⚽)う地点までは、四(🐴)里以(🐕)上ある。もっともそれも、そう聞い(🔒)て(🍚)いるだけで(🍒)、国栖あた(🚚)りからでもそんな上流地(🦒)方へ出かける人(⚡)はめっ(🤛)たにな(🤺)い。ただ川を下って来(🌨)る(🚨)筏師いか(😣)だしの話で(🧡)は、谷(🥛)の奥の八幡(👧)平はちまん(📘)だ(🍕)いらと云(💀)う(🧛)凹地くぼ(🏓)ちに炭焼きの部落が(🏿)五(🤡)六(👽)軒あ(🧙)って(♎)、それからまた五(🏢)十(🍻)丁(🌋)行ったどん(🕔)づまり(🥞)の隠かくし平だい(🌻)らと云う所に、た(🍂)しか(📫)に王の御殿(🎊)の跡と云(🖥)われるものがあり、神璽を奉安ほ(✖)うあんした(🤳)と云う岩窟もあ(🕡)る。が、谷(🥧)の(😘)入り口から(🤕)四里の間と(🌰)云う(📻)ものは、全(🛥)く路みちらしい路の(⏯)ない恐おそろしい絶壁(📏)ぜっぺきの連続であるから、大峰(⌚)修(🔓)行の山伏(🚏)やまぶしな(🕘)ど(😸)でも、容(📵)易(🌂)に(🧕)そこまで(🆒)は入り(🦖)込まない。普通柏木辺かしわぎあ(💋)た(🤭)りの人は、入の波の(➿)川の(🏛)縁ふちに(🏧)湧(🧡)わいて(🛸)いる温泉(🕍)へ浴ゆあみに行(🚼)って、(😕)あそこから引き返して来(🥫)る。その(🐃)実谷の奥を(📩)探さぐれば(🌻)無数の温(😄)泉が渓(🔧)流けいりゅ(🚸)うの中に噴き出いで、明神みょ(💱)うじんが滝た(🌗)きを始め(🚜)と(❌)して幾いくすじとな(🕋)く飛瀑(🎣)ひばく(🐊)が懸か(😵)かって(📲)いるのであるが、そ(😆)の絶景を(🍡)知って(👥)い(🔭)る者(😱)は(💽)山男か炭焼き(👲)ばかりであると云う。
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