バラエティ番組《lanka sex com》2行目ライン
lanka sex comあらすじ
「(🔙)なに(🔯)もないよ」(🐚)と柳は小原の(🐥)鼻(😝)を見ていう。
「(🕣)よし、それでき(🥐)まった(🗼)、(🌅)だがもしそれでも反省(🍚)しなかった(🍒)らそのときにはだれがなんとい(💔)っても(🐚)ぼく(🤱)は(⏫)あいつ(🐜)をな(🌂)ぐり殺(shā(⚫) )すぞ」
「へ(♊)そ(🦍)をだせい(🗑)、おい」
と一(yī )同(⛑)が(🏥)い(🚢)っ(🍣)た。
柳は(🏹)静かに(🏹)敵の(📨)姿勢を見や(🅰)った、そ(🤓)うして美しいボデ(💞)ィ(🥐)ス(💥)イングを起こした。のびのびとした四(sì )肢(😭)ししや胴体(🌑)のあざやかさ、さながら画に(😊)見る(🥓)がよう、球が手(😱)をはなれた。五大洲(zhō(🐊)u )がバットをふったかと見(jiàn )ると球は左翼の頭上(📖)はる(🎴)か(🔥)に飛(🛂)んだ、外野手は走(zǒu )っ(🛂)た、内(🌰)(nèi )野手も(⛽)走った、(👉)陣営(🐭)騒(sā(🔎)o )然(rán )そうぜん(Ⓜ)とみ(❤)だれた、小原はあっけに取ら(⏳)れてマスクをぬぎ捨(🧑)てたまま(🧡)本塁に立って(🦏)いる。
「(🖲)まだ(🕶)学校から帰(guī(🌩) )りません」(🔺)と母がい(🚶)っ(🎫)た。
暗い幕をくぐって(🚬)中にはい(✴)ると正面(miàn )の(🤕)ス(😨)クリーンに西(🔘)洋人(rén )の女の(🥒)顔が現われ(✋)た(🐄)、うす明かりに見物人の頭が見える(🤚)、土(⚪)曜日のこととて(🎑)お客は一(🙇)(yī(🚠) )ぱいである。光(🐼)(guāng )一は(🐺)ようやく中ほどへ進んでよ(🗳)うやくこし(🍂)かけ(🏀)の(🐓)端はしに(🔔)腰を(😚)おろした、手塚がき(🙇)ていやし(🍓)まいか(🐫)とあたり(➿)を見(jiàn )まわした(🏉)が暗(🏅)がり(🎓)で見えない(🗡)。
「おたがい(📥)に全(🔘)力を尽(jìn )くして技(🌺)術を(🎩)戦わそうじゃないか、負けて(🎨)も(🗽)勝って(💐)もいい、敵となり味方となって(🚳)もよく戦(⏰)って(🤚)こそお(🏺)た(🍿)がいの本望だ」
総(zǒng )兵(bīng )衛は(🦃)あり(📭)ったけの声(🚽)で叫(jiào )んだ。浦(pǔ(🐚) )中(zhōng )応援隊は(🍹)応援歌(gē(🌂) )をうた(💅)った、手に手(🧓)に(🚐)持った赤(chì )い(⏸)旗(🕘)は(📘)波(bō )のごとく一(yī )起一伏して声(🏢)調(diào )律(lǜ )呂りつりょ(👹)はきちんきちんと(🍅)揃う。
あるとき(❎)光一はまじめな(📫)顔をして(♈)こう(🍈)い(🔓)った。
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《lanka sex com》よくある質問
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A 私は(🎹)女給(👹)たちのとめて呉れるのを、(🌞)いまかいまかと(🍮)待(🐌)っていた。女(📪)給(🚡)たちは(🔯)しかし、そろって冷い顔して私の殴(📒)ら(🈲)れる(🏉)のを待っていた。その(👹)う(💃)ちに(📰)私は殴られ(📮)た(🐃)。右(🕧)のこぶ(🍸)しが横(👚)か(🧐)ら(👁)ぐ(👜)ん(🖌)と(📴)飛(😪)んで来たので、私(🍥)は首(🛤)筋を素早く(🚌)すくめた。十間(🆑)ほどふっとんだ。私の白線の帽子(🙋)が身(⛵)がわりに(🥪)なって呉れた(😎)のである。私(🌄)は微笑みつつ(🏻)、わざとゆっくり(👐)そ(🍵)の帽子を拾い(🎓)に歩き(🔄)はじめた。毎日毎日(💮)のみぞ(🦓)れの(🌏)ために、道はとろと(🌐)ろ(🌯)溶けていた。しゃがんで、泥にまみれた帽子を拾ったとたんに、私は逃げよう(🍘)と考えた。五(👎)円たすかる。別のと(🚰)ころ(🚵)で、もいちど呑むのだ。私は二あし三(🤓)あし走った。滑っ(🐗)た。仰向にひっくり(🌮)か(😢)えった。踏み(🍇)つぶされた雨蛙あ(🔐)ま(⏬)がえるの姿に似ていたよ(📻)う(📉)であった(🔈)。自身の(🚡)ぶ(💬)ざ(🙏)まが、私を(📌)少(🔓)し立腹(🧚)させたのである。手(🍙)袋も上(🥅)衣も(🥄)ズボンも(🐧)そ(🤔)れからマ(👋)ントも、(🐦)泥まみれに(😧)なっ(🦅)ている。私はの(💥)ろのろと起きあがり、頭をあげて百姓の(🔋)もとへ引返した。百姓(👛)は、女給(🕢)たちに取りまか(💽)れ、まも(🔶)られ(⛔)ていた。誰ひと(🐝)り味方がない(🦗)。その(🍆)確信が私の(🕚)兇(🥃)暴(✖)きょうぼうさを呼びさま(🐭)した(🔦)のであ(✌)る。
A「(🦍)ちょっと、誰(🤚)か」
A定めし又一(🔲)と喧嘩持ち(♿)上る(☔)だろう(🕺)と待ち構えて居(📪)ると、
A「でも(🚘)、(🔕)あたし、そん(🚌)なのは厭いや。―――第一(🤓)それは(🙁)呉絽ごろう(😡)じゃ(🍥)あないの」
A 君の手紙だって同じ事です。君は、君自(🍨)身の「かよわ(🔍)い」善良(🈚)さを矢鱈(⏫)やたら(😟)に売込(🍷)もうとし(🚎)て(🤕)いるようで、(🐃)実にみっともな(🐞)い。君は、(🍛)そんなに「か(📠)よ(😮)わく」善良なのですか。御両親を捨て(🐟)て上京し、がむ(🎏)しゃらに小説を書いて突(🏣)進(👭)し、とう(💛)とう小説家としての一戸を(🈶)構えた。気の弱い(🌁)、根(🏟)か(📎)らの善人には、とても出来る仕業しわ(🌇)ざ(📹)ではありません。敗北者の(🔷)看板は、やめていただく。君(🐥)は、た(🚬)しか(👅)に嘘(🎵)ばかり言っ(🎥)ています。君は、まずし(💪)く(🛂)痩(🏮)やせた小(😡)説ばかり(🏴)を書(👵)いて、そう(🐓)して、昭和の文壇の片隅(🙋)か(🎵)たすみに現われかけて(🍀)は消え、また現われかけては忘れら(🥋)れて、(🧙)そうして、このごろは全く(💢)行(🧝)きづまっ(🛠)て、(👂)語学の勉強をはじ(😡)めようか、日本の歴史(🍤)を研究(🙇)し直(🌋)そうか(🔦)と考えているのだそうで(✌)すが、(💎)全部嘘です(📤)。君は、そんな自(🐰)嘲じちょうの言葉で人(🙇)に甘え(😠)て、君(🖨)自身の怠(👈)惰と傲慢をごまか(♟)そうとしているだけです。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自我の強い(💕)男は(🔅)、めったにありま(🦄)せん。おそろ(⛸)しく復讐(🙌)心の強(🥓)い男のようにさえ見えます(😉)。自(🖌)分自身を悪い男(🦌)だ、駄目(😺)な男だと言いながら、そ(📖)の位置を変える事には少(🌥)しも努力せ(🤙)ず、あわよくばその儘ままでいたい、けれどもその虫のよい(🐚)考えがあ(🍂)まり(💬)目(💠)立っても具合いが悪い(🌧)ので、(🏷)仮(💢)病の如くやた(🌟)らに顔(🤵)を(🌿)しかめて苦痛(🕯)の表情よろ(🔜)しく(👒)、行きづまった、ぎりぎりに困惑した等と(🥈)呻う(🛁)めいてい(🗼)るだけの(🍽)事(🧗)で(👥)、内心(🏈)どこかで、だけ(🦆)ど俺(🏑)は偉い(👏)ん(🚌)だ、俺の(🔗)作(🏟)品は残るのだと(🔐)小声で囁ささや(🍌)いて(🐋)赤い舌を出しているとい(🚮)う(💗)のが、君の手紙(📳)の全体から受け(🤷)た印象であり(🥐)ます。君自身の肉体の疲労やら、精神(🎋)の(🃏)弛緩(🧜)し(🔛)かん、情熱の喪失を(⚡)、ひたすら時代のせ(😩)いに(🚻)して(🐹)、(🚋)君の怠惰を巧みに理窟(🛡)附けて、(👙)人の(🕖)同情を得(🐹)ようとしている。行きづま(👰)った、けれ(🌾)ど(🤩)もその理由は、申し上げません等(➗)と(🏀)、なんという思(📕)わせ振りな(🍹)懦弱(🏸)だじゃ(🚸)く(🚒)な言いかたをするのだろう(⬜)。ひどい圧迫を受(⬛)けてい(🖐)るの(👠)だが、(📷)け(✋)れ(⛹)ども忍ん(✋)で、それは申し(🔍)上(👤)げま(💀)せんと殊勝な事を言(🛵)っているよ(🍁)う(🔐)にも聞(🥑)えます(🖤)が、誰が一体、(👆)君を(📸)そんなに圧(🐸)迫してい(📷)る(🔮)のですか。誰(😾)ですか？ みんなが君(🌟)を、(🏧)大(🥒)事(🔸)に(🍞)しているじゃ(🕉)ありませ(🏐)んか。君(⚓)は慾張(👅)り(🧜)です。一(🔕)本の(📏)筆と一帖の紙を与えられたら、作家は(🕖)そこに王国を創つくる事が出来るではないか(😪)。君は、(🤮)自身の影にお(🔸)び(🛤)えているのです。君(🧜)は(🏗)、(🐲)ありもしない圧迫を仮想して、やたらに七転八(🕝)倒し(🔱)ている(💛)だ(🌇)けです(🅱)。滑稽(🍈)な姿で(📲)あ(🔭)ります。書(🛏)きたいけ(😪)れども書けなくな(🚳)ったと(👟)い(🧀)うのは嘘で、君には今、書きたいも(😽)のがな(📙)ん(📒)にも無い(🎟)のでしょう。書きたいも(❣)の(🕖)が無くなったら、(🕣)理窟も何も(⛹)ない、(💈)そ(🕎)れ(🙎)っきりで(👊)す。作家(🗿)が死滅した(🔬)のです(⛺)。救(⏩)助(🙈)の(💧)仕様(🚓)もあ(🔶)りません。君の(🐏)手紙(🕰)を見て、自分(🔖)は君の本(🚋)質的(🐈)な危(🧒)機を見ました。冗(🏛)談言っ(😔)て笑(🔀)って(🕯)ごまかしている時(🧘)ではありません。君(👔)は或いは君の仕事にやや満(🐦)足しているのでは(🐖)あるまいか(😸)。やる(🛷)べきところ迄は、やり(🗞)果(🐋)した。これ以上(🌇)のも(🌈)のは(📬)、も(🔃)はや書けまい、まず(🏉)、これでよ(😑)し等と考(🦇)えて(🏚)いるの(🍞)でし(🧗)たら、(💄)とんでも無い事です。君はまだ、(📁)やっとお手本を巧みに(🚒)真似る(😣)事が出来ただけです。君(🌯)の作(⏭)品(🥒)の中に十九世紀(🔒)の完成を見附け(🎢)る事は(🎏)出来ても、二十(🆓)世紀(🥃)の(😼)真実が、(🔔)すこしも(🧟)具現せられ(🥠)て(㊗)居り(🎋)ませ(🎌)ん。二(💱)十世紀の(🦆)真実とは、(❇)言葉(🏳)をか(👰)えて言えば、今日(🧦)のロ(🛷)マンス、(🔭)或いは(➕)近代芸術という事に(⛏)なるのです(🔯)が、(📕)それは君(✨)の作品だけでな(😑)く、世界の誰の作品(🧦)の中にも未だはっき(😅)り具現(🔕)せられ(🍤)て居りません。企図し(🙇)た(💡)人は、すべて(🌤)無(🎉)慙むざんに失敗(📺)し、少し飛び上りそうになっ(✈)ては墜(🌡)落し、(💦)世人には山師(❎)のよう(🌔)に言われ(🦎)、ま(🔎)るでダヴ(😡)ィン(🙁)チの飛行機の如く嘲笑せられているのです。け(🌈)れども自分は(🌒)信(🥣)じ(🚘)てい(🏬)ま(🚸)す。真(🍏)の近(😓)代芸術は、いつの日(🤛)か(💃)一群の天才たちに依(⬜)って必ず立派に(🍎)創成せ(🦎)られ(🎏)る。それは未だ世(🔩)界に全く無かったも(🔛)のだ。お手本から完全に解(☔)放せ(🤓)られて二十(🧟)世(🔽)紀の自然から堂々(🅰)と湧出ゆうしゅつする芸(🔁)術。それは必(🎴)ず(🅱)実(🌠)現(🚑)せら(😟)れる(🚼)。そうして自分は、その新(🏫)しい(😶)芸術が、世(🦋)界(⭕)のどこ(🔭)の国よりも(🏏)、この日本の国に於いて、最も美事に開花す(🗜)るの(🏊)だと信じている。君た(🤠)ちと、(🍛)君たちの(⏲)後輩(😷)が、それ(🎚)を創(👆)るようになるだ(👏)ろ(📥)うと思っ(🛺)ている(🔘)。日本に(⛅)は、(🚊)明(🚩)治(♑)以来たくさんの作家が出ました(🌕)が、(🏀)一つ(😅)の創(💓)作も(🛏)無(🙀)か(📅)ったと言っ(🍘)てよい。創作(⏩)とい(🦈)う言葉は、誰(🚤)が発明し(📥)たも(⛹)のかわか(🎍)らないけれども、(🍦)実(🔋)にいい言(🕸)葉だと思う。多くの(😷)人は(✳)、この言葉(😖)を小説の別(💖)名の如く気楽に考(🥙)えて(🖋)使用し(🎙)ているようですが(🔡)、真(💚)の創作は未(✌)だ(💀)に(🎓)日本に於いて明治以後(🤤)、一篇(🈹)もあ(🧦)らわれて(🔼)い(🚐)ないと思(⏹)う。どこか(🍇)に(👋)、かならずお手本の匂いがしま(🏝)す。それが愛嬌あい(🐟)き(🈚)ょう(🚻)だった時代もあったの(🎞)ですが、今では外国の思想家も芸術家も、自(🥙)分たち(😂)の(🔘)行く路に就いて(😰)何一つ教えてはくれません。敗北を意識せず、自身の仕事(👚)に幽か(🧦)すかながらも希望を(🔞)感じて(⬇)生き(🎻)てい(🌇)るのは、いまは、世界中(🧦)で日本の芸術(🚼)家だけかも(⌛)知れない。仕合せな事(⏪)で(💴)す。日(🕦)本は、(♏)芸術の国なのかも知れ(🛍)ぬ。
A「やあ(🚓)、そ(🦄)う飲(📶)まされちゃ、空す(🚌)き腹(⛪)だからこたえますなあ(🗳)」
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