(📜)孔(🛤)子(📴)は楽長(zhǎng )を座につかせると、(🆘)少し(📗)居(jū(🥎) )ずま(🕋)いをく(🐦)ずして(🧦)云っ(🌘)た(❄)。
と、もう一度彼は首をひねっ(📪)た。そ(🐃)して最後(hòu )に(🚵)次の言葉(yè )を思い起した。
「かりに(🐩)斑牛(niú(🐸) )まだらうしの子であ(🎣)っ(😖)ても、天(👗)地山川の神々は(🎗)お(🐋)嫌いは(😦)されぬかの。」(🗺)
――(😧)季(🥑)民篇――
「1詩でも(🌫)音楽(lè )でも、究極(🕯)は無(🥣)邪(xié )の一語(🎥)に帰す(🦋)る(😛)。無(wú )邪にさえなれば、(🆎)下(xià )手(🌚)へたは(🚃)下(👫)手なりで、まことの詩(🏭)が出来(lá(👄)i )、ま(🦍)こ(🌕)と(👅)の(🌿)音楽が(🚋)奏でられるも(📳)のじゃ。この自明(mí(🏏)ng )の理が、君(🤞)に(🐐)はま(🌤)だ体得出(chū )来てい(😴)ない。腕(wàn )は達者だ(👪)が、惜しいものじ(💷)ゃ。」(🕵)
と、心(xīn )の中でくり(🔛)かえ(⛺)した。
「決(🐔)(jué )してお世辞は申(shēn )しません。」
で彼はついに一策(🎀)を案じ、(🍫)わざ(🚊)わざ孔子の留(liú(🏾) )守(shǒu )をねらって(🍬)、(🔴)豚(tún )の蒸肉(ròu )を贈(zèng )るこ(⛽)と(👳)に(🌔)したのであ(🚕)る。礼に、大(🍿)夫(🦌)が(🖼)士に物を贈っ(🌃)た時、士が不在で、直(zhí )接使者と応接が出来(🈲)なかった場合には、士は翌(🏤)日大(🧛)(dà )夫の(🌿)家(jiā )に赴いて、自(🏜)(zì )ら謝辞を述(shù )べな(🐾)ければ(🎃)ならないことに(😡)なっている(🧞)。陽貨は(🥜)そ(🦓)こをね(🍈)らったわ(😗)けであ(🔷)った。
ただそれっき(🛋)りだった。い(👬)つ(😜)も病(♎)気ばか(🧒)りしている孟武(wǔ )伯に(💡)対(🗒)する答えとして、(✌)それはあた(📸)り(😅)まえの事にすぎ(☕)なかった。
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