「1父(♎)母は子(📳)供の病(😬)気(🤚)(qì )を何よ(🛴)り(👹)も心配(👨)す(🖌)るものだ(⛰)。」(📢)
「一(😮)体(🏇)どうい(🌒)う意(yì )味な(🛴)のでございましょう。」(🎆)
(礼にそむくわけには行かない。しかし、無道の人に招(zhāo )かれて、たとい一日たり(😸)と(👛)もこれを相(🔘)(xià(💯)ng )たすけるの(🍧)は士の道でない。況ん(🛠)や策を以(yǐ(🎇) )て乗じられ(🌏)る(🌚)に於てを(🤚)や[#「於てをや」は底(👨)本では「於ておや」]であ(♑)る。)(🚣)
犂牛(niú )の子(🕒)
(最善(🍂)の策(cè )が見つから(🈵)なければ、次善を(🈂)選ぶより(🏏)仕方が(♐)ない。)(⭕)
「御教訓は(💔)、身に(🍀)しみてこたえました。ありがとう存じます。これからは、技術(shù )を磨(🍩)(mó )くと共(🥔)に、(🏤)心(xīn )を治(zhì )めるこ(👊)とに、(🅿)一層(🈁)精進(jì(🏼)n )い(👳)た(🐉)す決(jué(❇) )心でご(✖)ざいます。」
だ(🔡)が、やはりわからなか(🕺)った。で、彼は、(💎)孝(💮)に関す(🐾)る(👝)、ありとあら(🌥)ゆ(🤺)る孔(kǒng )子の教え(🐨)を、一(🎆)と(🍞)おり胸(💺)の(🔒)中で(🤑)くりかえして見た。
子曰く、雍(yōng )ようや(🌄)南面せし(🌒)むべしと(📁)。仲弓(🚀)、子桑伯(🔬)子を問う。子曰く、(❤)可なり、(👶)簡(🆖)な(🤶)り(🏫)と。仲(📳)弓曰(yuē )く、敬けいに居(📱)り(⚾)て簡(jiǎn )を(⛅)行(🌀)い、以て其(🥍)の(🚺)民に臨まば、亦(👐)可ならず(🤺)や。簡に居(jū )り(😦)て簡を行わ(🥂)ば(💓)、乃(nǎi )ち大(🌗)簡た(🥅)いかんなることな(✌)からんや(🎷)と。子曰(yuē )く、雍の言然りと(🛠)。
と、彼は心(xīn )の中で叫(🍠)(jià(🙋)o )ん(🔲)だ。
彼は、しかし、(🌦)もう狼狽うろたえても恐れてもいなかっ(🔜)た。粛然とし(🙅)た(✝)空(🦒)気の中(zhōng )に、(🎣)彼(🚀)はかえって安堵(🔇)に似た(🛷)感(gǎn )じを味うこと(✈)が出来た。そ(😘)し(✔)て、もう一度(dù(😄) )、
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