「(📖)民(🐅)衆というもの(🐐)は、範(📛)を示して(🍔)それに由(🧔)(yóu )ら(🤱)せることは出(🏉)来(lái )る(🏸)が、道(👗)理を示(shì(♏) )してそれを理解さ(❕)せることはむずか(🚛)しいも(🐌)のだ。」
○ 唐・虞=(🐶)=堯(🛂)は(🌓)陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏(shì )な(⚡)る故(🗾)、堯・舜の時代を(😻)唐・虞の時代と(🔲)いう。
「(🚘)安ん(💝)じて幼君の補佐を(📖)頼(lài )み、国(🔄)政を任(🌉)せること(🤛)が出(chū(👅) )来、重大事に臨んで断じ(🙊)て節(🌲)操を曲げない人、かような人を君子人というのであろ(🏎)うか。正にかような人(rén )をこそ君(jun1 )子人というべきであろう。」
「共に学ぶことの出来る人は(🐜)あろ(👃)う。しかし、その人た(♓)ち(🧖)が共に道に精進する(☕)こと(🕥)の出来(😉)(lái )る人であ(🚄)るとは(🖇)限(👂)らない。共に道に精進すること(🦋)の出来(lái )る人(🗻)はあ(🔕)ろう。しかし、その人(😫)(rén )たち(✅)が(☕)、(👂)いざと(🕊)いう時に(🆓)確乎たる信(xìn )念に立っ(🍬)て行(háng )動を共(🥣)にしうる人であるとは限らない。確(🛰)(què )乎たる信念(💿)(niàn )に立って行動(dòng )を共にしう(💆)る(🎚)人はあろう。しかし、そ(🙁)の人(💜)たちが、複雑な現実の諸問題に当(dāng )面(♐)(miàn )し(🏁)て、(👨)なお(🌂)事(📬)(shì )を(🔟)誤ら(👪)ないで(🥁)共に進みうる人であるとは限らない。」
(🌹)先(xiā(👛)n )師(shī(⛲) )はめったに(♏)利(🌚)益の問題(🚆)にはふれら(🚁)れなか(⬅)った。たまたまふ(🛥)れられると、必(🥦)ず天(🌍)命とか仁とかい(📓)うことと結びつけて話された。
先師が川のほ(🌇)とりに立(🎋)っ(🔱)てい(🚹)われ(🚪)た。――(📕)
五(wǔ(💣) )((🙏)二一(👚)〇(💯))
五(二(📴)(èr )一〇)
二二(二二七)
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