「じ(⬆)ゃあ、や(📪)は(⛰)り打ちつづ(🌦)けるよりほかあ(🛳)りませんね。」
(おしまいの(➗)、あの(✉)乱暴な打(dǎ )ちかたをや(🔟)ったのが(🤥)、(😮)自分(🐒)だということ(🛀)は、すでに(🏬)先(xiān )生に(🤨)言っておいたのに、先生は(🍬)ど(🤣)うし(🍐)て(💸)そのことをはっきり言わ(💽)れないのだろ(🥁)う(⬆)。もしそれ(🆎)が(🐽)助手(🐧)として(🔸)の(😻)自分の立場をまもってくだ(🔛)さる(🤗)ためだとしたら、自(🐅)分はむしろ心外だ。大河もむ(🥕)ろ(🙈)ん心外(🚂)に(👡)思っている(⬆)にちがい(🐚)ない。)(🈷)
静坐(zuò(🎀) )のあとは遥拝ようはいだった。――(🍦)これは皇大(🌕)神宮(gōng )こうたいじんぐう(🐲)と皇居(🔣)こうきょに(🚼)対する儀(🦓)礼(🎣)ぎ(🔅)れいで、その当時は(🏠)、極左(zuǒ )きょくさ分(⛎)子(zǐ )や(💎)一部の(🐀)キリスト教徒(🐩)(tú )以(📶)外の(🏗)全国(🛵)民(🍤)によって当然(rán )な国民儀礼と認められ、集団(🍓)行(📓)事においてそれを欠くことは、国(🐫)民(🚗)常識(🏺)に(🌀)反する(🧞)ものとさ(❤)え考(⌛)えら(🌼)れてい(🖱)たの(🔓)である。
大河は(🍻)第(dì )五(🍋)室の列の一番(🌦)うしろにすわっていた(🎿)。しかし、ただ静かに瞑目めいもく(🚡)しているだけで、そ(🗯)の(🚃)顔から(🛬)は、かれ(⏳)の気持ちがどう動(dòng )いているかは、すこしもうかが(🚛)えなか(👖)った。
解(jiě )散するまえに(🤙)、朝倉先生が言(yán )った。
(📁)次郎が、寒(há(🤜)n )そう(➰)に(🔲)肩か(🎉)たをすく(🛍)めな(👏)が(😀)ら、言うと、
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