(🎦) 九(🐑)
「源吉君(jun1 )、殘つて(💮)一つ相(🏿)談(tá(🆑)n )に乘(chéng )つたらど(🏁)うだ。」と(💇)、若(📱)い一(yī )人が云つた(🚫)。
長(📪)い冬(dō(🕜)ng )が(🤬)來た。百姓は今年の(🐢)不(bú )作の(📙)埋合(🅱)せをしなければならなかつ(♐)た。
寒氣がひどくなる(🥜)と、家(🐗)の中(🍍)などは夜中に、だまつてゐても(🐊)カリ(🎆)、カリ、カリ(🥝)と、何かものの割れるやうな音がし(🖍)た。年寄(🌊)つた百姓はテ(🏸)キ面に(💸)こたへて、(🤓)腰がやんだり(🐠)、肩(🚫)が痛んだりして(👅)、(✍)動(dòng )け(👄)なくなつた。
それは、このことが決つてから、毎(🍊)日のやう(🏈)に、何かの拍子に母親が云ふ(🚨)ことだつた。何(hé )邊(👨)(biā(😣)n )云(yún )つ(🖥)ても、(📈)母(mǔ(📝) )親(🤘)は又新(🥨)しいこと(🔔)か(🏣)何かのや(💑)うに(🎾)、云つた。「地主(zhǔ )樣に手(👗)向ふなんて、そつ(🤷)たら恐(🚤)ろしいことしたつて(🎑)、碌なことねえ。」
源吉(jí )は齒をギリ(🍐)/\(👏)かんで(✳)ゐた。くやしか(🥡)つた。憎(🛥)い! (👤)たゞ口惜(📤)しか(🌋)つた(🖥)! たゞ憎くて(🌁)、憎(zēng )くてたまらなか(🎗)つた。源吉は(🥖)始めて(😖)、(💌)自(♏)(zì )分たち「百姓(xìng )」といふものが、ど(🕸)うい(🎸)ふものであるか、といふ事(shì )が分(🌁)つた。――「死(👢)(sǐ )んでも、野(yě )郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分(🍠)(fè(🦉)n )つた。敵だ! 食(shí )ひ(🚑)ちぎつて(📪)やつても(⛹)、鉈(tā )で頭を(🅰)たゝき割つてやつて(📱)も、顏の(🏠)眞中をあ(🏯)の(📏)鎌(🍄)で滅(🤩)茶苦茶(🍘)にひつかいて(🎅)やつ(📇)てもまだ足りな(📧)い「敵(🏆)」を、ハツキリ(🍅)見た。それが(📅)「巡査(chá )」と(😝)いふものと、手をくみ合は(✝)せ(🦃)てゐる「から(⏭)くり」も! (👵)ウム、憎い! 地主の野郎(láng )! 源吉は齒を(📙)ギリ(🍃)/\(🛩)かんだ。
「可哀さうに! (❕)産(chǎn )婆さ(🏅)見せる金も無(💮)えべ(🉑)し、それ(🗄)に、こ(🕧)ツ恥(🦈)かしくて見(🗼)せもされねえべし(🐘)よ。――お芳(🔥)の弟おんじ(😤)云(💭)つて(🤮)たけど、毎日札幌さ(🕕)手紙ば出(🈚)してるどよ。んから、あの郵便(biàn )持ちがくる頃に、(😾)いつで(🤲)も(🏛)入(🕸)口さ立つ(❄)て待つ(💎)てるんだけど(🥝)、一度だ(👍)つ(✳)て、返事來たごと無えてたぞ。」
源吉は前(🔖)方(fāng )に眼(❕)(yǎn )を(♌)やつた。風(🔲)呂敷(➕)包(🦏)みか何(🔙)かのやうに馬橇の上に(🍥)圓(🚬)く縮(🍚)こまつてゐる百姓を見ると、それが自(zì )分たち全(🛂)(quán )部(🖥)の生(shēng )活(🤬)をそのまゝ現してゐるやうに源吉に(🎯)は思(sī )はれ(📥)た。このかま(🐪)きり蟲(☝)のやう(🍡)な「敵(dí )」(🌒)が分ら(🕖)ず(👻)、分ら(🐋)う(🤭)と(🐗)もせず(🌝)、(🖍)蟻(yǐ )やケラのやう(🤦)に慘めに暮(mù )してゐ(🏡)る(🚭)百(bǎ(💳)i )姓達(🕸)が(🕸)ハ(🤱)ツキ(🍂)リ見えた。彼(bǐ )等だつ(🌘)て、然し今(🔵)こそ、敵(🥌)がどいつだか、(😪)どんな(👦)畜生だ(🥜)か分つたらう(👫)。だが、こんなに打ちのめされた善良(😨)な百(🛶)(bǎi )姓達(🍫)は(🚸)、も(🧛)う一(🤽)(yī )度、(⏱)さ(🈶)うだ今(jīn )度こそ(🥐)は、(✌)鎌と鍬(🕚)(qiāo )を(♍)もつ(📄)て(😄)、ふんばつて、立(lì )ち上(🥝)れるか(📛)! 敵(🍪)(dí )の(🎊)しやれかうべを目がけて、鍬(🧖)(qiā(🙋)o )をザ(🏤)クツと打(dǎ )ちこめ(🥔)る(🤡)か!
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