ところが孔(🔮)子は、あ(🚉)とで(✍)他(🔀)(tā(❇) )の門人たちに仲弓(🥠)の言(🏆)を伝え(⛱)て、しきりに彼を(🏤)ほめ(🆙)た。そ(👴)して再びいっ(♿)た。
「(😆)君(jun1 )は、奏(🥙)楽の時(👻)(shí )になる(🎌)と(🍦)、い(🙏)つもわしの顔(🧟)色(sè )を窺(kuī )わずに(🕡)は居れないのではないかな。」
「でも(🍯)、あの(🐑)調子(🎪)(zǐ )で(♌)は(🎪)、諸(zhū(🔀) )侯(🚸)を(👘)説いて(🕐)見た(📻)とこ(🔖)ろで、相手(😍)(shǒ(🏌)u )にされな(💼)い(📌)だろうと思(🖋)いま(🤤)す。惜しいものです。」
季(🕛)孫きそ(🎿)ん、(😁)叔孫しゅくそん(🐅)、孟(mèng )孫もうそんの三氏(🌠)は、ともに桓(huán )公の血すじを(🌔)うけた(👠)魯の御(👵)三(sā(🌮)n )家で、世にこれを三桓か(⬆)んと称した。三桓は、代々大夫(fū )の職を襲(🕘)つ(✌)ぎ(⛄)、孔(kǒng )子(zǐ(💈) )の時(shí(📐) )代(dài )には、相(🎏)むすん(🔜)で政(zhèng )治(🕍)(zhì(🆗) )をわたくしし、私(🏢)財を積(jī )み、君主を無視し、(🍜)あるい(🏎)はこれを追放(🔷)する(🐨)ほ(🔜)ど(🛂)、専(🍲)横(💟)のか(💂)ぎりをつくして、国民怨(yuàn )嗟の(🐋)的になっていた。
彼は、両(🧞)(liǎng )手の(📠)指を髪の毛に突(🛷)っこんで(💓)、卓の(🦕)上に顔を伏せた。自分(🛒)の腑甲斐(fěi )なさが、た(🕒)ま(🖼)らないほど怨(yuàn )めしく(🎗)なって来(lái )る。そし(🏌)て、そ(🤯)の(🚍)感じは、次(⌚)第に孔子に対す(🚅)る怨(❕)恨にすら(🕥)変(👁)って行くのであった(👕)。彼は、(🚬)それ(🚽)に気(🥌)がつくと、おどろいて顔を(🌊)あげた。そして、その忌(📴)わし(👁)い感(gǎn )じを払いのける(😾)ように、両(liǎng )手(🎽)を(📚)胸(🌜)(xiō(🚹)ng )の前で振った。
彼は(☕)、(🥐)使(shǐ )を(🏂)遣(🌉)(qiǎn )わして(🧖)、(👔)い(✈)く度となく孔子(zǐ )に(🔣)会(huì )見(jià(👯)n )を申(shēn )しこんだ。孔子は、し(🍭)かし、頑として応(🤳)じなかった。応じなければ応じない(⬆)ほど、陽(😢)(yáng )貸(dài )と(🗻)し(🔜)ては、不安を感(♌)じるのだった(🤺)。
「2現今で(🍪)は、(🤚)親を養(yǎ(🛣)ng )っ(😠)て(🕍)さ(🔻)え居(😶)れ(🙇)ば、それを(🕕)孝行だとい(🥧)っている(🈂)よ(🥃)うだが(🎃)、お(🎎)互い犬や馬ま(✳)で(🎬)も(🐅)養って(👹)いるでは(🦒)ない(🍴)か(🏒)。孝行(há(🙇)ng )に(🐕)は敬うやまいの心(🙀)が大(🍑)(dà(💽) )切だ。も(🧜)しそ(😆)れがなかったら、犬馬を養(yǎng )う(🏀)のと何のえら(🌋)ぶところもない。」
楽長は、もう默(🥓)っては居れなくなった。
「きっとご教訓(xùn )を守り通します。」
門人(rén )たちが、孔子のこ(🉐)うした教(🕧)訓(xùn )によって、(🏛)ま(🛣)じ(🎱)めに自己を反省する機縁を掴み(⛩)得たかは(⛅)、まだ疑(📗)(yí(🦉) )問(wèn )であった。しかし(🚔)、それ以来、仲弓の身分や、彼(bǐ )の父の素行(háng )が、彼等(👔)の(✏)話題(tí )にのぼらなくなった(🏎)ことだけはた(😔)しかである。尤も、この(🎖)事は、仲弓自身に(🎌)と(⚪)っ(🌝)て(🤺)は、どうでもいい事であ(🌁)った。彼はただ自(🚃)らを戒慎す(🤛)るこ(🆚)とによって、孔子の知遇に応こ(👗)たえれば(💦)よかった(🗞)のだから。
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