二五(🏜)((💏)二三〇(🥌))
本(🎬)篇には古(gǔ )聖賢の(🙂)政(zhè(⛅)ng )治道を説いたも(🤚)のが多(🍵)い。なお、孔(kǒng )子の(🎢)言葉の(💘)ほかに、曾子(zǐ )の言葉が(♍)多数(🛫)(shù )集(jí )録されており、(🐩)しかも(🎓)目立つてい(✋)る。
○ 周(🧗)公(🏝)=(😌)=すでに前(🤡)にも述べ(🌘)たように、(🏷)周公は武王をたすけて周室八百年の基礎(🏂)を定(dìng )め(👀)た人で(🔜)あるが、その人(💄)と(🏰)なりは極(🎸)めて謙虚で(🐡)、(🕳)「吐哺握髪(✏)」と(⛽)い(🚎)う言(yán )葉(🔌)で(🍮)有名な(🏰)ように、食(💞)(shí )事や、結髪の(💠)最中で(🛣)も天下の士を迎(yíng )えて、その(👪)建(jiàn )言(yán )忠告(gào )に耳を傾(qī(🏪)ng )けた人(rén )である。
「人材は(🌓)得がたいと(🎼)いう言(🌿)葉(💒)がある(🐇)が、(💮)それは真実だ。唐(táng )とう・(🔠)虞ぐの(👚)時代をのぞいて、それ以後(hòu )では、(🤗)周(🤷)が最(zuì )も人(rén )材に富(🌄)(fù(🧚) )んだ時代で(⏺)あ(🕠)るが、そ(🕊)れでも(🔘)十人に過ぎず、しかもそ(⛸)の十(🔑)人の中一人は婦人(🚅)で、(🐧)男(🕔)子の(💔)賢(xián )臣は僅(🕺)かに九人(rén )にすぎ(🔭)なかった。」
こころ(🈵)まどわず、
一三(一九七)(🏝)
○ 乱臣(原(yuá(🐽)n )文(wén ))(🦒)==この語(📧)は現(📞)在普通(tōng )に用(🤢)いら(⏱)れている意(🌩)味(wèi )と全く反(🗜)対に、乱を防止(〽)し、乱を治め(🐧)る臣(chén )と(😹)いう(🏴)意味に(🥫)用いられている。
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