おっぱい アニメ8

A「うん、いゝよ(🚇)。お前(🎺)ン所は知(🦕)っ(👂)て(📴)居るか(🐇)ら後から一人でも行けるよ」(💲)

A　(🌷)諸君はまたそう(🍪)云う(🛤)大(🏪)きな建(🗜)物の、奥の奥(🦂)の部屋へ行くと、もう全く(🛁)外(😉)の光り(🎨)が届かなくなった(😆)暗がりの中にあ(📭)る金襖や(🏖)金屏風が、幾間(📌)を隔てた(🏂)遠い／＼庭の(🏵)明りの穂(🔹)先を捉えて、(🛋)ぽうっと夢のように照り返して(📖)いるのを見たことはないか。その照(🍱)り(🐶)返しは、夕暮れの(🔓)地平線のように、あたり(🎁)の闇へ実に弱(🔌)々しい(⏲)金色の明りを投(🧔)げてい(🆚)るので(🎑)あ(🎞)るが(📡)、私(🤟)は黄金と云う(🐺)ものが(😏)あれ(👬)ほど沈(🗳)痛な美(✨)し(🦁)さ(🌿)を(😶)見せる時はな(🚍)いと思う。そして(💤)、(🧚)その前を通り過ぎながら幾(🔬)度も振り返って(🏮)見直すことがあ(🔮)るが、正面(👾)から(😕)側面(📃)の方(🆖)へ(🏀)歩(🚁)を移す(🍗)に(🍄)随っ(😲)て(🚗)、金地の紙(🍥)の表面がゆ(👝)っく(✴)りと大き(🤒)く底光りす(🍪)る。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🆗)ず、巨人(👧)が顔色を変えるように、きらり、と、長い間を置いて(🍘)光る。時(🔨)と(🥉)すると、(🍒)た(🌧)っ(✝)た今ま(🦅)で眠ったよ(🥘)うな鈍い反射(😣)を(📼)してい(❄)た梨地の(😂)金(📛)が、側面へ(⛴)廻(😹)ると、燃え上(🎖)るように耀やいているの(🧑)を発見して、(🎷)こんなに暗い所でどうしてこ(🚊)れ(👅)だけ(🐴)の光線を集(🤬)める(🎹)ことが出来たの(⚓)かと、不(💽)思議(🤪)に(🤞)思(💃)う。それで私(🏮)に(🙍)は昔の人が黄(⛰)金を佛の像(🌉)に塗ったり、貴人の(👩)起居する部(🦔)屋の四壁へ張ったりした意味が(👂)、(💬)始(⌛)めて頷け(😮)るの(❎)である(🕍)。現代の人は明(🗣)るい(🍷)家(🛫)に(🍳)住んでいるの(😿)で、こう云う黄金の(✂)美し(🕸)さを(🐙)知らない。が、(🎃)暗い家に住んでいた昔の人(🤚)は、その美(💎)しい色に魅せ(🌮)られ(🗓)たばかり(🆔)でな(🔲)く(🦂)、かねて実用(🤾)的価値を(🧓)も(💌)知(👋)っていたのであろう。な(😎)ぜな(🥢)ら光(🧖)線の(🗓)乏しい屋内では、あれ(💉)がレ(🔱)フ(🔔)レ(🤩)クターの役目を(👱)したに違いな(🏎)いから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使った(💦)の(💔)で(📼)はなく、あ(🚷)れの(🙉)反射を利用して明りを補ったのであ(📚)ろ(🌗)う。そ(🎧)うだと(🧦)すると、銀やその他の金属はじきに光(🛏)沢が(🥙)褪あせてしまう(👨)の(📩)に(🎽)、長く(🗺)耀やきを失わないで室内の闇(💱)を(🛫)照らす黄(📇)金と云うものが、異様に貴ばれ(🏘)たであろ(🥘)う理由(🍣)を(📏)会得することが出来る(🍻)。私は前(🤱)に、蒔(🛰)絵と云うものは暗い所(🏠)で見て貰うよ(👓)う(🐛)に作られていることを云ったが、(💀)こ(🌹)うし(🚞)て(⤵)みると(📙)、(🎱)啻ただに蒔絵ばかり(🤧)ではな(🚽)い、織物など(🏆)でも昔(👤)のものに金銀の糸がふんだ(🎼)んに使(🚀)ってあるのは、同じ理(🐍)由に基づくこ(🍔)と(🎵)が知(👸)れ(🎷)る。僧(😁)侶が纏う金襴の袈裟け(🍌)さなどは、(🤗)その最もいゝ例で(😝)はな(🕑)いか。今日町(🖲)中(⏫)まちなか(🥫)にある(🚃)多く(🕒)の(🎑)寺院は(🕸)大概(🔉)本堂を(🌰)大衆向きに明るくしてあるから(🍒)、あゝ云う場(👀)所では徒らにケバケバしい(🎣)ばかりで、どん(🚮)な人柄な高僧(✝)が着て(💚)いても(🦊)有(🥕)難味を感(🎂)じることはめったにない(🐄)が(🐬)、(🦅)由緒あるお寺(😀)の古式に則(🚺)った佛事に列(🎡)席してみると、皺しわだ(😧)らけ(❕)な老僧(🤞)の皮膚と(🛂)、(🏓)佛(🐾)前の燈(💡)明の明(👉)滅と、あの(🥍)金襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳(📎)味を(💇)増しているかが(🏽)分るのであって(🈲)、そ(🕗)れと云うのも、(📳)蒔(🍑)絵の場合(🐟)と(♍)同じよう(🐎)に、派手な織(🚫)り模様の大部分を闇が隠してしまい(🍣)、たゞ金銀の糸がとき／″＼(😻)少(🦑)しずつ光るように(🎮)な(📒)るか(🤑)らであ(🌈)る。それから、これは私(🏏)一人だけの感じ(🍁)であるかも(🕐)知れないが、およそ日(🔻)本人の皮膚に能衣裳ほど映(📀)りの(⏬)いゝも(🍛)のはないと思う。云うまでもなくあの衣裳に(🚘)は(🖋)随分絢爛な(📉)ものが(🏕)多く、金銀(🚊)が豊富(🏖)に使(⛏)って(🎇)あり、しかもそ(👪)れを着て出る能役者は、歌(🧥)舞伎俳優のようにお(👿)白粉を塗ってはいな(📂)いの(🛃)であるが、(🍡)日(🥡)本(🔡)人特(🏣)有の赧あかみ(🏦)がかった褐色の肌(🐡)、(👻)或は黄色(📑)味をふくんだ象(💫)牙色の地顔があんなに魅(📥)力を(💠)発揮する(⚡)時(🔉)はないのであって(👉)、私はいつも能を見に行(🧜)く度毎(🐉)に感心す(⛳)る。金銀の(✏)織り(💩)出し(📘)や(💣)刺繍のあ(🔨)る袿うち(🛂)きの類もよく(🐿)似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、(🔁)水(😽)干、狩衣の類、(🎁)白(🏸)無地の小袖(🚩)、大(💲)口等(😕)も実によ(🍺)く(🏔)似合う。た(🤛)ま／＼(🅾)それが美少年の能役者だ(🤳)と(🦍)、肌理きめ(🍴)のこ(🕣)ま(💋)かい、若(📯)々しい照りを(⚽)持っ(🏨)た頬の色(🏇)つ(🌿)や(🔧)など(🥇)がそのためにひとし(🌠)お引き立て(♟)ら(🕷)れて、女の肌と(🗝)は自ら違った(💗)蠱惑こわく(🥅)を含んで(🦈)い(🕒)るように見え(🕣)、(🈷)なるほど昔(🌺)の大(⏫)名が寵(😣)童の(🥡)容色に(♊)溺れ(🐫)たと云うのは此処のことだ(🗨)なと、(📈)合点(💅)が行(🤝)く。歌舞伎の方でも(🤯)時代物や所作事の衣裳の華美なこ(🐺)とは能楽のそれ(⏯)に(🤮)劣らないし、性(👍)的魅(🍒)力の点にかけ(🐹)てはこの方が遙かに能楽(🧞)以上と(🍇)されている(🔪)けれども、(🗨)両方をたび／＼見(🈸)馴れて来ると、(✳)事実は(🈁)それの反対であることに(📗)気が付くで(👡)あ(🔛)ろ(➕)う。ち(🎎)ょっと見た時は歌舞伎の方(👌)がエロティックでもあ(⌛)り、綺(🌱)麗でもあるのに論(🎆)はない(🎥)が、昔はとに(🏥)かく、(💮)西(🦈)洋流の照明を使(🎍)うよ(🐛)うになった(🥎)今(🐋)日(💸)の舞(🍞)台では、あの(🍍)派手な(🦁)色彩が(🍺)やゝともすると俗悪に陥り、見飽(🐬)きがする。衣裳(🎢)もそ(🖖)うなら、(😅)化粧(🧦)と(😿)てもそうであって、(👴)仮に美しい(🍫)として(🤨)からが、それが何(📗)処(🏺)までも作った(😆)顔であっ(😖)てみれ(🍩)ば、生(🔈)地の美し(🐈)さ(🍭)のような実感が伴わない(😲)。然るに能楽の俳優は、顔(🌑)も、(🐅)襟も、手も、生地のまゝ(🚊)で登場する。さ(🛃)れば(🍔)眉目のな(🥘)まめか(🐬)しさ(🌊)はその人本来(🥓)のもの(👄)であって(🙇)、(🚩)毫もわれ(🙃)／＼の(🛺)眼を欺いて(🚜)いる(👐)の(🤴)ではない。故(🎉)に能役者(🖖)の場合は女形や二(😞)枚(🦕)目(🏖)の素顔に(🏭)接して(🙈)お(🐁)座がさ(✋)めた(⏳)と云う(♏)ようなことは有り得な(👡)い。たゞ(📓)われ／(😊)＼の感じ(🗨)ること(🍉)は(🐢)、われ(🆘)／＼と同じ色の皮(⛏)膚を持った彼(🖊)等が一見似(🤘)合(👀)い(✖)そうにもない武家時代の(😺)派(🔚)手な衣裳を着けた時に如何(🎹)にそ(🍁)の容色が水(🤔)際立って見えるかと云う一事であ(😅)る。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃(🙁)に扮(🖕)した(📎)金(🎷)剛巌氏(📖)を(🏰)見たことがあっ(⤴)たが、袖(⏫)口から覗(🐭)いて(📰)いるその手の美しかっ(🙊)たことを(😁)今も忘れない。私は彼の手を(🆙)見ながら、し(🏪)ば／＼膝(👧)の上に置いた(🎚)自(🐺)分の手を省みた。そして(🍸)彼の手がそんなにも美し(🤚)く見えるのは、(🍞)手頸から指先に至る微(✒)妙な掌ての(😸)ひら(🉐)の動かし方、独特の(🤟)技巧(🏩)を罩(🦒)こめた指のさ(⛩)ばきに(🥎)も因るのであろうが(🔦)、(🚇)そ(🍹)れ(🍖)にしても、その皮膚の色の、内部か(🍊)らぽうっと明りが射し(🌔)ているよ(💊)うな光沢は、何(⛳)処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば(🎒)、それは何処までも(🎂)普通の日本(😚)人の手であって、現に私が(👿)膝の上に(🙌)つい(🔛)ている手と、肌(📌)の色つやに何(💷)の違った(🛁)ところも(✡)な(🐴)い(🗝)。私は再び三た(⛱)び舞台の(🚏)上の金(🍗)剛氏の手と自分の手(🆑)とを見較べたが、いくら見較(📲)べて(🕳)も同(🐎)じ(🏛)手である。だが不思(🎺)議にも、そ(🐂)の同(🗯)じ手が舞台にあっては妖しいまで(🆑)に(🔙)美しく見え、自(🎄)分の膝の上にあ(🆓)っては只の(🥀)平凡な手に見える。かくの如きことはひ(🏎)とり金剛巌氏の場合(💟)のみではない。能において(🌭)は(🍕)、(🤖)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅か(❌)な部分(👵)であって、顔と、襟くびと(🚕)、手(👙)頸から指の先までに(🚆)過ぎず、楊貴妃のように面(💒)を附けている時は(🚓)顔さえ隠れてしまう(✖)の(🗽)であ(😰)る(📝)が、(🀄)そ(🐆)れで(👁)い(🛢)て(🎂)その僅かな部分の色つやが異様(🚁)に(🚨)印象的になる。金(🥧)剛氏は特にそ(❌)うであった(🔲)けれども、大概の役者の手が、何の奇もな(🛋)い(🚿)当りまえの日本(🍱)人の手が、現(🗣)代の服装(🐮)を(👟)していては気が付かれない魅惑を発揮して(🦈)われ／＼(😚)に驚異(🔠)の眼を見(🎭)張らせる。繰り(🍸)返(🚭)して(🐊)云う(🕣)が、それは決して(🤫)美少(🏮)年や美(👮)男(😃)子の役(📇)者に(😫)限るのでは(⏹)ない(🎇)。たとえば、日(🏀)常われ(🥩)／＼(👸)は普通の男子の唇に惹き(🍐)付けら(🎓)れる(🔙)こと(📪)などは有り得ないが、能の舞(🥊)台では、あ(🍂)の黝くろず(⚾)んだ赤みと(👗)、しめり気を持っ(📱)た肌(🏹)が、口紅をさした婦人のそれ以(🚠)上(🥛)に肉感的なねばっこさを帯(🛣)びる(📫)。これは役者(🍗)が謡(🌗)い(😮)をう(🍳)たうため(🏤)に始(💱)終唇を唾液で濡らす故(🏗)でもあろ(🕟)うが(🍟)、しかし(💮)そのせいばかりとは思え(🈵)ない。また子方の(🗂)俳(🔔)優の頬が紅潮を呈し(🍆)ているのが、その赤(🍊)さが(💆)、実に鮮やかに引き立って見える。私の経験では緑系統の地色(💆)の衣裳を着けた時に最(🧤)も多くそう見える(🐉)ので(🔯)、(👣)色の(🐬)白(🥐)い(🎪)子方(🍏)なら勿論(🍋)であるが、実(📣)を云うと(😝)色の黒い子方の(♓)方が、却ってその(🛂)赤味(🕘)の特(🦖)色(👼)が眼立つ。そ(😴)れはなぜ(💾)かと云うと、色白な(👔)児(㊗)では(✍)白と赤との(🍻)対照があまり刻明(🚰)である結果、能衣裳の(🧠)暗く沈んだ(🛹)色調(🥑)には(🗾)少し効(🆖)果が強過ぎ(😶)るが、色(🎢)の黒い児の(🐔)暗褐色の頬である(🔫)と(🔪)、赤(🕳)がそれほ(🕛)ど際立(😠)たないで(🍭)、衣裳と顔とが(🏠)互に照(🕴)りはえ(⬅)る。渋い(🚖)緑(🍑)と(🕳)、渋い茶と、(😟)二つの間色が映り合って、黄色人種の肌(🕥)がいかにもそ(🎀)の(👢)所を得、今更のように人目を惹く。私は色の調和が作り(👁)出すかくの如き美が他に(🙍)あるを知らないが、もし能楽(🔌)が歌(💇)舞伎のよ(🗳)うに近代の(🐇)照明を(😜)用(🤤)いたとしたら、それらの美感(🌬)は悉(🧞)く(😌)どぎつ(🔝)い光線のた(🦁)めに飛び散ってしまうであろう。さ(🐸)ればその舞台を昔ながらの(🐅)暗さ(🤫)に任して(🤤)あるのは、必然の約束に(🙊)従(🍛)っている訳(🎅)であって、建(🕓)物なども(🌎)古ければ古い程(🥪)いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡(💡)板など(🍸)が黒光(😘)りに光り、梁から軒(🍶)先の闇が大き(👔)な吊り鐘(🌠)を伏せたように役(👁)者の頭(♏)上へ(🙀)蔽(🚸)いか(🥁)ぶさっ(💙)ている舞台、そう(🧐)いう場所が最も適してい(🍛)るのであって(🧕)、(🐞)その(🤩)点から云えば近頃能楽が朝(♓)日会館や公会堂へ進出(💬)するのは、結構(🍜)なこと(🖐)に(🔊)違(🐕)い(🔷)ないけれども、その(🍠)ほ(💪)んとうの持ち味(🐛)は半分(🕹)以上失われて(🏴)いると思わ(🔣)れる。

A「早く着物を着た方がいい。風(🍝)邪(🚞)を(🚇)引くぜ(🔑)。ああ(👩)、帰りしなに電(🐮)話をかけてビイ(🔝)ル(⬜)とそれから何か料(💧)理を此(✒)所(⛹)へすぐ(👣)に届けさせてくれよ(📯)。お祭が面白くない(🔦)から、此所で死(🖤)ぬほど飲(⚓)むんだ。」

A「そう(🦖)、じゃ(🌯)今直(👓)ぐ行くわ」

A　(📤)父は酒と(📓)煙草とおい(🎬)し(❓)い副食物のために、いつもお金(🏧)に(🐈)窮して、それこそ(🗯)、あ(🕶)ちこち、あち(✌)こち(👒)の出版(🙎)社から、ひ(🔉)どい借金をし(📊)てしま(💻)って、い(💄)きお(♑)い家庭は貧寒、母の財布(🌏)には(📒)、せいぜい百円紙幣(⛅)三、四枚、というのが、全くいつわりの(🤜)無い(🦊)実(🏿)状(😀)なので(🔖)ある。

Aいったい阿曽と美佐子(🤧)とのあ(📌)いだ(📡)にどれほどの情熱が燃えている(🈂)もの(🔩)か、(🥕)要には想像が付かないのである(🈚)。それ(💦)を想像す(📽)ることは(🍸)いくら冷や(🔛)かな夫(🎧)であって(🔆)も(🌏)面白かろう筈はずは(🙎)な(✨)いので、ときどき好奇心の動くことはありながら、彼は努(👫)めて(😆)その臆測から(📪)眼(💌)を(🙇)閉じていた。そもそもの起りは(🤯)ざっ(😎)と二(💁)年も前のことである(🐇)。或る日大阪から帰って来(🎛)ると、(😻)ヴ(🖥)ェランダで妻と相(🙂)対している見馴みなれない(🕟)一人の客が(🛵)あって(😟)、「(🦔)阿曽(🐫)さんという方」と美佐子が簡単に引き合わせた。と云うのは、夫は夫、妻(🥋)は妻で、(🚜)め(🈲)いめ(💾)い交際の範囲を作(🦌)って(🔵)自由(👰)な行動を取ることがいつし(🔍)か習(👣)わ(📺)しになっ(📭)てい(🛴)たので、別にそれ以上(🚘)の説明は必要でな(🙂)かったからだけれども、(😳)そ(💏)の頃彼女(🌼)は退屈し(📬)のぎに神戸(👝)へ仏蘭西語の稽古(🏄)けい(🌦)こ(🕧)に行っていて、そこで友達になっ(🤣)たらしい話し(🧙)ぶり(😽)で(📝)あった。要には当時た(⬇)だそれだけが分っただけで、そ(🎍)の(🥊)後妻の身だし(✅)なみ(🔺)が前よ(🙈)りは念入りになり、鏡(👯)の前に(🐊)日々新しい化粧道(🐤)具がふ(🈴)えて行くようにな(🌲)った(💷)こ(🐀)とな(🈶)どは、全(🕌)く見(🌴)落(👉)していたくらい無頓着む(🛣)と(🦈)んじゃくな夫(😇)だった(🐑)のである。彼(👗)が初めて妻の素振りに(📿)気が付いたのは(🐖)、(🐄)それから一年近くも過ぎてからだ(😽)った。或る晩彼は、額(😛)の上まで夜着を(🏼)か(😷)ぶって(🏁)寝ている(🌀)妻が(🕋)、かすかにす(🔚)すり泣(⏰)くのをきく(⏱)と、長いことそ(👖)のすす(👑)り(🍥)泣きを(🐭)耳にし(🏞)ながら明りの消えた寝室の闇(🈯)やみを視(🔗)み(🥜)つめ(🕞)て(🚞)いた。妻が夜中(🔗)に嗚(🔉)咽(🎶)おえつの声(🌿)を漏らすことは(❔)、それまで(🎙)にも例(😢)がなかった訳(🌍)ではない(🎰)。結婚し(🈂)てから一二年の後(🦇)、次第に性的に彼女を捨てかけていた当座(🤕)、かれはしばしば女(🔉)心の遣やる瀬(🎗)なさ(🕌)を訴えているこの声(💬)に脅かされた。そう(🎎)して声の意味が分れば分るほど、可(⬛)哀そうだと(⚫)思えば思うほど、なおさら自分と妻との(⚽)距離の遠(🤾)ざかる(🖱)のが感ぜられ、(👹)慰める言(㊗)葉も(🧠)ないままに(🏷)黙っ(🍢)てそれを聞きす(🔷)ごしたもの(🥫)であった(🚀)。彼はこれから生涯のあ(🦖)いだ、何年となく夜(📑)な(💆)夜(🚠)なこ(🗿)の声に脅かされること(🤴)を思うと(📿)、もうそれだ(🐝)けで(🌇)も独ひ(🏂)とり(😑)身になり(🍓)た(👷)かったのであるが(⏭)、い(🎴)いあん(Ⓜ)ば(😡)いに(♎)妻(🚻)は(🐅)段々あき(🦐)らめてしま(📱)って(👱)、それ(😚)から数年来(🍔)と(🍍)云うものはついぞ聞かずに済(🔹)ん(🎵)でいたの(📽)に(➡)それ(🐻)をそ(🐰)の晩は久しぶり(🍼)で(🌓)聞いたの(🐙)で(🕠)ある。彼は最初は自分の耳(🔵)を疑い、次には妻(🎎)の心を(🕊)訝あやしんだ。今(⌚)更になっ(🔧)て何(📼)を彼女は訴えよう(🛡)とするのであろう。あきらめた(🛫)ように見(🗼)えたのは実(💠)はあきらめたのでは(💳)なく(🐓)、いつ(📑)かは夫の(💭)情(🍩)なさけ(✅)のか(🛩)かる折もあろうかと長い(❤)歳(🚌)月(📧)を(🚛)こらえて(🚴)いたのが(🚄)、(🔨)と(🍣)うとう待ちきれなくな(👺)ったのであろうか。彼は「何と云(⛏)う馬(🏡)鹿な女だ」と腹立(🎦)たしく(⏰)さえ(🚻)感じな(🎂)がら、(🛋)矢張昔のようにだ(🦒)まってそれを(🈸)聞き(🧘)過(🛠)した。が(🐀)、(🚲)そののち(🍾)毎(🤛)晩のように(🦆)す(🧑)すり泣くの(🚻)を(🌖)止めない(🛋)の(💈)が余(🏒)りにも不思議な(🎃)の(🚘)で、「う(📌)るさいじゃないか」と(🌎)、一ぺん叱しか(🦔)ってみ(📥)たこと(🐶)があった(🦋)。すると美(👈)佐子は彼の叱(🚃)※(「口＋它」、第3水準(🦅)1-14-88)しったをキッ(🌨)カケに(🤜)し(🦑)て一層声を放(➡)っ(👆)て泣(🕒)いた。「堪忍かにし(🤮)て(📚)下さい、(💼)あたしあなたに今日まで(🔜)隠していたことが(😱)あるのよ」―――と(🐾)、そ(🏐)の声の下(😆)から彼(⚡)女は(😐)云った。それは(🐉)要に(➿)は(⛳)意外でないことはな(🆓)かった(🔺)けれ(🔕)ども、同時に繋縛けいばくを解かれたよ(🧘)う(🐬)な(🤮)、不意に肩(🤵)の荷が除か(🗄)れた(🦑)よう(🏾)な気(👐)安さを与えない(🛌)でもな(🎄)かった。自分はやっとひろびろと(🖼)した野原の空(🍦)気を胸一杯に(🐘)吸うことが(🏂)出(📢)来る、―――彼はそう思ったばか(🔵)りでなく、その時蓐しとねに仰(😡)向あおむけになって(😑)、実際ふかぶかと肺の底まで息を(📵)吸った。彼(👹)女の愛は、今までの(✒)とこ(㊙)ろで(👼)は心(🍈)臓だけのものであって、そ(👮)れ以上に(🎆)は進んでいないと云うこ(👓)とだっ(⚾)たし(🛳)、彼(🌡)もその告白(😖)を疑いはしなかっ(😣)たけれども、しかしそれに(😞)しても道徳(🥥)的(🌘)に彼の負い(🐜)めを相殺そうさいするに(🦕)は(👠)事が足りた。彼(🐕)女(⚽)にそう云うも(🍛)のが(🍣)出来たの(📈)は(🎥)、自分が仕向けたか(🧠)らではな(🦈)いか、(🧖)――(😔)―そう考える(🌟)と己(🛋)お(📂)のれの卑劣(🚞)さを咎とがめない訳には行かなかったが(✴)、正直のところ、(😵)いつかはこう(🕝)云う時の来るの(🔣)をひ(⛑)そかに望んで(🗒)いた(🔭)だけで(❌)あっ(🈹)て、そんな(🌛)望み(🐖)を口へ(👏)出したことも(🍑)なければ、進ん(⏱)で機会(✂)を(🗄)作ってやった覚(🔯)えもない。ただど(🌰)うして(👁)も妻を妻として愛し得られない苦しさの余りには(♒)、この気(😘)の毒(💲)な、可憐(🍄)かれ(🚅)ん(🤴)な女を(🐷)自分(🎎)の代り(📊)に愛し(🎯)てくれる人(👱)で(🖍)もあっ(🍲)たら(🚭)ばと、夢のような願(🗼)い(🐮)を(💯)抱(🏯)きつつあ(🏐)ったに過ぎない(📦)。しかも美佐子の性質を思(🐕)うと(🎡)、よもやその夢(👸)が事実にな(🖇)ろ(🐿)う(🕛)とは予期し(🧘)ていな(🤞)かったのであった。妻も阿曽の事を打(🦒)ち(👆)明けてから、「あなた(🏺)に(📿)も(🏫)恋人があるんじゃないの？」と(🎑)きいた。今で(🛑)は彼女も彼が(✉)望むと同じようにそれを望んでいたのであ(📀)ろう。けれど要は、「(🚡)僕にはそ(🔙)んな者(🚿)はない」と(🏑)答え(🐻)た。彼(📙)が彼女に(📆)済まない(😩)事(🕳)をして(🉐)いる(🉑)のは、妻には(⤴)貞操を(🕍)守らせながら自分は(🦆)守っていないと云うこと、―――「そんな者はない」に(👾)も(🍯)拘かかわらず、(🔸)ほん(🤡)の一(🚉)時の物好(🚒)きと肉(🗡)体的(⛅)の要求とから、い(🚾)かがわしい女を求めに行くと云(👒)うこ(🌡)とだけ(♌)だっ(🍤)た。要(🌱)に取って女というものは神であるか玩具がんぐであ(🍮)るかの孰い(🧒)ずれかであっ(🍗)て、妻(🌑)との折り合い(📐)がう(⌚)まく行かないのは、彼(🍕)から見ると、(🦕)妻(🔂)がそれらの孰れにも属していない(⬇)からで(💙)あった。彼は美佐子が(🐎)妻でなかっ(🈹)たら、或は玩具に(🙆)なし得たであろう。妻である(⚪)が故(🎭)に(🧜)そ(🕧)う云う興味(❌)が感(🎹)ぜられ(🚎)なかったのでもあろう。「僕はそれだけ、まだお前を尊敬しているんだと(💦)思う。愛するこ(🥛)とは出(😘)来ない(🎲)までも(🗝)慰(🧝)み物には(🐐)しなかったつ(📰)もりだ」と、(⚓)要(🏴)はそ(🥛)の晩妻に語った。「(🍲)そり(🏟)ゃあたしだってよく分っ(📠)ているわ。有りがた(😩)いとさえ思っ(⏬)ているわ。……(❗)…(🍽)だけどあたしは(📿)、慰(🙌)み物にされ(⛑)てでももっと(🌦)愛された(⛲)かっ(⛹)たんで(🥕)す」妻はそう云(🌨)って激しく泣い(🍧)た(🥈)。