○(🛒) 匡==衛(wèi )の(🤥)一(yī )地名。陳(🗽)との(🕌)国境に近(✋)い。伝(🌽)説(shuì )によると(👸)、魯(lǔ )の大夫季(jì )氏の(🤳)家(jiā )臣であつ(🎵)た(🍠)陽(🔘)虎という人が、陰謀に(🎋)失敗し(👹)て国外にのがれ、匡(kuāng )において(🐞)暴虐の(🥓)振舞(⚽)があり、匡(kuā(🍿)ng )人(rén )は(🎨)彼(🦀)(bǐ )を怨んでいた。たまたま孔子(🉐)の一(💫)(yī )行が衛を去(🌸)つて陳に行(🔲)(háng )く(💯)途(🈴)中(🍤)匡(🏤)(kuāng )を通り(👫)かかつた(🌬)が孔(🚱)子の顔が陽虎そ(🐁)つくりだつたので、匡(kuāng )人(🔏)は兵(bīng )を以(🐍)て(🦆)一(yī )行を(🚸)囲むこ(🌰)と(🚃)が五日に及(jí(🧕) )ん(🎁)だと(📡)い(🎾)うので(🍺)あ(❌)る。
「何(🙀)という(🐷)荘(🔖)厳さだろ(💯)う、舜し(😆)ゅん帝と(🤮)禹う王が天(💳)(tiān )下(xià )を治(zhì(📈) )められたすがた(🕰)は。しかも両者(zhě(🎳) )共に政治には何のか(💉)かわ(🕺)りも(🦀)ないかのようにしていられた(➗)のだ。」(🤑)
一(😂)(yī )一(一九五)
三(😼)二(一(yī )七九(📛))
うす氷ふむがごと、
○ これは孔子晩(wǎn )年(☔)の(💞)言(🉑)葉にち(🎧)がいな(🎦)い(❓)。それが単なる無常観か、(🏃)過去(qù )を顧みての(🛹)歎声(⚫)か、或は、たゆみなき(🎱)人間の努力(🚻)を祈る(🦍)声かそも(🏥)そもま(➖)た、流転をとおして流(liú(✡) )るる道の永(yǒng )遠(yuǎn )性を讃美(měi )する言葉か、それは人(rén )お(📨)のおの自らの心境(👤)によつて解するが(🎌)よかろう。ただ(🗝)われわれは、こう(🍛)した言(yá(🙂)n )葉(💠)の裏(🍹)付(📻)(fù )けによつて(🈹)、孔(kǒ(🚘)ng )子の他の場合(hé )の極めて(🔎)平凡ら(🖌)しく見える(♈)言葉が一層(céng )深(shēn )く理(lǐ )解(🤶)さ(🦑)れ(📀)る(🌆)であ(⬇)ろ(😌)うこと(🆙)を忘(🧓)れて(🙆)は(🍵)ならない(🍳)。
○(🤣) こ(🔚)ういう言葉の深刻さがわか(😞)ら(🥒)ないと、論語(yǔ )の妙味はわ(🦑)からない。
○(♋) 巫馬(mǎ )期(🈁)==孔(kǒng )子の門人。巫馬(mǎ )は姓、期は字(💀)(zì )、名は(🔑)施(し)(⚡)。
一一(一(yī(⛱) )九(jiǔ )五)
五(🌶)(二(❔)一〇)
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