朝倉先(🐷)生(shēng )は、手(🏔)にも(🎗)っていた(🌗)塾生(shēng )名簿を畳(🎓)たたみのうえに(🐽)なげだして、腕をく(💲)んだ。そし(🚬)て(💳)、か(🎏)なり(📓)ながいこと、眼をつぶ(✒)って(🏅)だまりこんでい(💜)たが、やがて眼を(☔)ひ(〽)らくと、ちょ(🔌)っと飯(fàn )島のほ(😁)うを見(🤘)たあと、みんなの顔を見まわし(🐖)て言(⏱)った。
次郎は吹ふきだしたい気持ちだっ(🚸)た(🛎)。同(🤕)時に、心(🙁)の中で(🐚)思(📧)っ(🛌)た。
「(🕷)え(⏰)え、それはぼくにもわか(🧀)ります。しかし、そのために、大(dà )河君(jun1 )が(🗓)ぬ(🎂)れ衣ぎぬ(🍤)をき(🍁)なければなら(🦇)ないという(😬)道理(🤾)(lǐ(🧚) )はな(💀)いでし(🐯)ょう(🦉)。ぼくと(🤽)しては、それがたま(🤯)らないほど心苦しいんです。」
次郎は(⛑)、その中の「ぼくのほうは(💢)たぶん変更はあるま(🕋)いと思(sī )うが」と(🐃)いう(🔮)文(wén )句(jù(🏼) )が(👪)気(💙)になった。もし恭(📗)一(🍞)だけ(🍾)の考えで日取りが(🏁)きめられるも(🖼)の(🍑)だったら、そ(🆕)んな(👁)あ(📎)いま(🍼)いな言いかたをするわけが(🐹)ない(👜)。これはだれ(🌜)かほか(🕟)の人(🙃)(rén )の都合を(🧗)念頭において(🕌)のことらしい、もしそうだとす(🤫)る(🦁)と、それは道(dào )江みち(♋)えの(⏲)着京の日取り(🎋)にちが(🚪)いな(🤨)い(🔑)のだ(🗳)。
「ぼくは(⬇)、ながいこと友愛塾の仕(shì )事を手(🕊)伝(🐬)わ(🚡)せて(Ⓜ)いただいて(🤾)いなが(🎡)ら、その精神(shén )がまだち(🧘)っ(💴)とも身についていなか(📱)ったために、けさのようなあやまち(🔕)を犯(fàn )して(👤)しまいました。ほ(🔑)んとう(🔁)に恥はずか(🥋)しい(🎮)ことだと思(🕛)って(😰)いま(🍊)す(🦌)。しかし、そのあやまち(🈯)によって(🖌)、(🎨)開塾そうそう、大河君のような、友愛塾精神(shén )に徹底した(🔛)、実践(🕠)家(🌴)じ(⬜)っせんかの魂たましい(Ⓜ)にふれることができ(💠)た(😎)ことを思(🖼)いますと、一(😼)方では、かえってありがたいよう(🛹)な気持(chí )ちも(🌘)してい(💿)ます。」(📅)
「相変わらずですね。」
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