水(shuǐ(🗜) )戸浪(🔢)士(shì )の西(xī )下が伝(yún )わ(➿)ると、沿(yá(🥊)n )道(dào )の住民の間にも非(🅰)常な混乱を引(yǐn )き起こ(🤙)した。樋(tō(🥓)ng )橋の山の神の砦(🥔)と(🎨)りで(🙁)で浪士らをく(🚂)い(🎡)止める諏訪(fǎng )藩の思(🔐)おぼ(🌠)し召しではある(🔡)けれども(♿)、な(👵)にし(🚾)ろ相(🖨)手(🚿)はこれまで所々で数(👞)(shù(🐍) )十度(dù )の実(👁)戦に臨(lí(🥘)n )み、場数を踏(🔖)ん(🏫)でいる浪士らの(🧞)ことであ(🔜)る、万一(👬)破(🏌)れ(🎌)たら(👿)どうなろう。この(🧣)こ(📿)とが沿道(🎚)の(🏰)住民(mín )に恐怖(bù(😂) )を抱いだ(💒)かせるようになっ(🗡)た。種(zhǒng )々さま(🤢)ざま(💋)な風(fēng )評(😻)は人の口から口(🆔)(kǒu )へと伝わった。万一和(hé )田(💴)峠(gǔ(🧚) )に(🈷)破(pò )れたら、諏(🎚)訪(🙃)勢は樋橋村(cūn )を焼き払(🔉)うだろ(⏺)う、下(xià )諏訪(👍)へ退いて宿(⛺)内をも(🔒)焼(🛳)き払うだろう、高島(dǎo )の方へは(🍒)一歩(🧦)も入れまいとして下(xià )諏訪で防(🗿)戦(zhà(🔰)n )す(🎷)るだろう、そ(♒)んなことを言い(😤)触らすものがある。その「万(wà(🍚)n )一(yī )」がも(🔸)し(🖕)事実となるとす(❎)る(🎮)と、下原村は焼き払われるだ(😎)ろう、宿内の友(🦔)ともの町、久(👃)保くぼ(🍣)、(🔰)武(🔋)居(jū )たけ(🐬)いも危(🌽)あ(📷)ぶない、事急(jí )な時(🈚)は高(⛎)木大和町(dīng )たか(🙈)ぎやまとちょうまで(👙)も焼(🍹)き払(🍫)(fǎn )い、(🍺)浪(🎫)士らの足だまりを(🌲)なくして防(fáng )ぐべき諏(🐻)訪(🗄)藩での御相談(🌭)だなぞ(🕓)と(🈲)、だれが(🌍)言い出(chū(💌) )した(🏠)とも(🤦)ない(🆖)ような風評(píng )がひ(🛷)ろがった。
「お父と(🤱)っさん(📣)、そのことなら、(🔑)落合(hé )の宿でも分(fèn )けて引(🎖)き受けると(🕦)言(yán )っています。」(📓)と半(bàn )蔵(zāng )が言(🕝)う。
しかし(🌬)、道(🎤)(dào )中奉行の協議中(😸)、協議中で、庄(zhuāng )屋側からの(🎉)願いの筋(👙)も(🌠)容易(yì )には(👱)かどらなかった(🕧)。半蔵(🍈)らは江戸(hù )の(🛒)町(🔂)々に山王社(🏬)さ(🎟)んのうし(⏭)ゃの祭礼の来るころまで待ち(💈)、月を越(yuè )えて(🚱)将軍が天(🎬)璋院(yuàn )て(🆖)んしょういんや(🐵)和(⛎)宮様(🎃)かずのみやさ(🔠)まと共に新たに土(🤶)木の落成(chéng )した(♒)江戸(🕧)城(chéng )西丸へ田(tián )安御(🆙)殿たや(🤒)すご(😌)て(🤙)んの方(⛓)(fāng )か(🎦)ら(🏳)移るころまで待っ(🈳)た(🌥)。
(🥜)もとより浪(🥄)士ら(🚢)は後方(fā(♟)ng )へ引(📘)き返(🍸)す(🌤)べくもない。幕府(📤)から回され(🛫)た討(tǎo )手うって(🐠)の田沼勢は絶(🎻)えず後(hò(⛵)u )ろ(🔧)から追(🚯)って(🦋)来るとの報(bà(🌗)o )知しらせもある。千余(📍)人か(👛)らの長い行列(🐆)は前後を警(jǐng )戒しながら(✈)伊那の谷に続(xù )いた。
三百人ばかりの後陣の者は容易(yì )に(🌲)下諏(zhōu )訪へ到(🌒)着しない。今度の戦闘の(🥑)遊軍で、負傷(Ⓜ)者などを介抱(🚈)するのもそれ(🐅)らの人(ré(🥂)n )たちであったから、道(🗻)に(🏟)隙ひまがとれ(🦑)て(🌙)おくれる(🎢)もの(🥌)と知(zhī )れた。その間(jiā(📼)n )、本(☔)陣(🐴)に集まる(🏭)幹部の(😩)も(💦)のの中にはすでに「明日」(🌡)の(📜)評定がある(🏋)。もともと浪士(♍)(shì )らは高(gāo )島城を目(🏕)がけて(👢)来(📺)た(🔶)ものでもな(👓)い(〰)。西(♌)へ(👘)の進路(lù )を(⛲)切り開くためにのみ(🐠)、やむを(🔗)得(dé )ず諏(🌵)訪藩を敵と(💁)し(🏌)て悪戦したまでだ。その(🈯)夜の(⤵)評定(🤝)(dìng )に(🗽)上(⤵)った(😇)は、(☕)前途にどこをたどるべき(😝)かだ。道(dào )は二つ(📑)あ(🔉)る。これ(🔯)から塩尻(kā(🔲)o )峠しおじりとうげ(🎽)へか(👈)かり、桔(🌚)梗(✅)ききょうが(🕯)原(🍳)は(🍻)ら(🌐)を過ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄(zhì )川にえ(🤳)がわへ(⛴)と取(☕)って、木曾き(🏢)そ街(jiē )道をまっすぐ(🧔)に進むか(🥌)。それとも岡谷おかや辰野(🤙)たつのから伊(yī )那いな道へと折れ(🤩)るか(🍤)。木(🌘)曾福島(dǎo )の関所(suǒ )を破ることは(💄)浪士(shì )らの本意(💈)(yì(🛋) )ではなかった。二十二里(🐦)余(🌉)にわたる木曾の森(🦊)林の間は、嶮(🐹)岨けんそな山坂が多(🕠)く(🧚)、人馬の(♐)継(jì )立つ(😜)ぎ(😞)たて(🛎)も容易でない(⬇)と見なさ(🔨)れ(🐝)た。彼らは(🍯)むしろ谷も広く(🍕)間道も多い伊那の方(👩)をえ(🦊)らんで、一(🕰)筋の血路をそちらの(🚁)方に求めようと企てたのである。
ちょうど松(sōng )本藩(🛫)主松(sōng )平丹波守まつだ(🔸)いらたん(🙍)ばのか(⬇)みから派遣(😟)せられ(⛳)た三百五(🌜)十人(🐸)ばかりの兵は長(🛒)窪ながく(♑)ぼ(👹)の陣地を退いて、東餅(🥟)屋に集(🈺)まっている時であった。もともと松本藩(🥤)の出兵は追討(🗡)総督(🔦)田(tián )沼玄蕃頭げん(🤔)ばのか(🔆)みの厳命(🗝)を拒みかねたので、沿道警備のため長窪(wā )まで出陣(🛳)したが、上(shàng )田藩も松代藩まつし(⏫)ろはんも(👊)小諸藩(fān )こもろはん(💺)も出(chū )兵しないのを知っては単(dā(🔀)n )独で水(shuǐ )戸(hù )浪士(🏚)に(🌂)当たりがたい(🛡)と言っ(🦋)て、(🦒)諏(🏞)訪から繰(🔧)り出す(🐟)人数(shù(🌯) )と一手になり防戦したい(😋)旨むね、重(🥝)役をもって、諏訪方(fāng )へ(🏗)交渉(🍥)に来た。諏訪(fǎ(🔆)ng )方としては、(🔮)これ(🏕)は思(🍑)い(🤙)がけない友軍を得たわ(✡)けで(🐒)ある。早速(sù )、物頭(📕)ものがしらは(😡)歓迎の意を表し、及(jí )ばずなが(🏻)ら諏訪藩では先陣(🚜)を(🎠)承(〰)るであ(㊗)ろ(👼)うとの意味(🗾)(wèi )を(🍇)松(sōng )本(💀)方の重役(yì )に致いたした。両餅屋焼き払いのことも(🕘)すで(👄)に決定(dìng )せられた(✊)。急げとば(♌)かり、東(dōng )餅屋へは松本(🔍)(běn )勢の手で火を掛(guà(🥖) )け、西(xī )餅(🏞)(bǐ(🙆)ng )屋に控(🔠)えてい(😺)た(🚃)諏(zhōu )訪方の(🦋)兵は松(🐈)本(👝)勢(🧚)の通行(há(🦌)ng )が全部済(🌧)むのを(🖌)待って餅(🤛)屋を焼き払(🐄)った。
徳川(chuān )幕府の頽勢たいせ(🕦)いを挽(🤯)回ばんかい(🌅)し、あわせてこの不景気(👏)(qì )のどん底から江戸を(🤤)救(jiù )おうとするよう(🥔)な(🌂)参覲交代さ(📩)んきんこうたいの(🔖)復活は、半(bàn )蔵らが(🛵)出(chū )発以前にすでに触れ出(chū(💖) )さ(🚕)れ(🚲)た。
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