「(❎)篤(dǔ )く信じて学(xué )問を愛(👢)せ(🧜)よ。生死をかけて道を育て(🚖)よ(🕓)。乱(luàn )れる(🔓)き(🖥)ざしの(😈)ある国(guó )には入らぬ(🏆)がよい(🎋)。す(📱)でに乱れた国には止ま(😷)らぬがよ(💥)い(🏃)。天下(xià )に道(🥇)が行わ(☔)れている時(shí )には、出でて働け。道(🎏)がすたれている時(shí )に(👥)は、退い(🈲)て身を守(💫)れ。国に道(👊)が行わ(🍁)れていて、貧(pín )賎であるのは恥だ。国(😱)に道が行われないで(🕵)、富貴であるのも恥だ。」
「熱狂的な(🔶)人は正直(➡)な(🤾)ものだが、そ(🧘)の正直さがな(🐡)く、無(wú )知(zhī )な(🛒)人は律義(🌬)なもの(🎱)だ(🚯)が(🤜)、その律(lǜ )儀(yí )さがなく、(🐥)才(🏵)能のない(🈶)人は信(xìn )実なものだ(😦)が(🛁)、その信(🧙)実さが(⏸)ないとすれば(😖)、もう全く手がつけられない(🍲)。」
一(🐄)(yī )九((🐀)二(📂)〇三(sān ))(✳)
○ (🤦)泰(⏩)伯(bó )=(🍶)=周(zhōu )の(🥗)大(dà )王(🤼)(たいおう)の長(zhǎng )子(zǐ )で、(🛡)仲雍(yōng )(ちゆうよう)(👅)季(🏖)歴(きれ(🛡)き)(🦄)の(🕘)二弟が(🔐)あつたが、季歴(🎦)の子(🏥)昌((🐑)しよう(🌽))が(🎊)す(🖇)ぐれた人物だつたの(🦎)で(📥)、大(♟)王は(❌)位を末子季歴に譲(🕐)(ràng )つて昌に及ぼしたい(⏺)と思つた。泰伯は父の意志(zhì )を察し、弟の仲雍(⏲)と(💵)共(🍞)に国を去つて南(🐀)方(🥉)にかくれた。そ(🚕)れが極めて(💜)隱微(wēi )の間(jiān )に行われたの(💪)で、人(ré(🔀)n )民(mín )はその噂さえすることがなかつた(👽)のであ(🌏)る。昌(chāng )は後(hòu )の文王(📆)、その子(🍲)発(はつ)が武王で(➡)ある(🤸)。
○ 舜は堯帝に位をゆ(🐦)ずら(📨)れた聖天子(🚪)。禹は舜帝に位をゆずられ、夏(xià )朝の祖となつた(🎐)聖王。共(gòng )に無(wú )為に(🥠)して化する(🏯)ほどの有徳(dé )の人(rén )であつた。
とあ(🏜)るが、も(🥜)う私も安心だ(🌷)。永(🚦)い間(👶)(jiān )、おそれ(🆔)つ(🎐)つしんで、(🔑)この(🎖)身を(🐧)けがさ(🚃)ないよ(🌏)うに、どう(🌦)やら護(hù )りお(🚂)おせて(🖋)来(lái )たが、(📊)これ(✏)で死ねば、もうその心労(láo )も(🌼)なく(👵)なるだろ(🍻)う。ありが(🦇)たいことだ。そう(🤚)ではない(📚)かね、(🤥)みん(⚓)な。」
先師は、喪服を(🧑)着(zhe )た人(rén )や、衣冠(👝)束帯(dài )をした人や、盲人に(🎭)出会わ(🌡)れると、相手がご自(zì(🏉) )分より(🥍)年少者のものであっても(🥜)、(🕢)必(👻)ず(🗓)起って道をゆずられ、(🚋)ご(😚)自分がその人(rén )たちの(🍨)前(😏)を通(📧)(tōng )られ(🌌)る時に(🐐)は、必ず足を早めら(🐜)れた。
一一((🕘)二一六)
三((🆕)二(🌈)〇(🤔)八)
○ 図==(🏦)八(🌩)卦(🐛)の図((🧖)と)。大(dà )古伏(fú )羲(xī )(ふくぎ(😐))の(🐲)時(shí )代に黄(huáng )河から(🎸)竜(néng )馬(mǎ )が図(tú(🙉) )を(⏭)負つて出た(🛋)。伏羲は(😖)これに八卦(guà )を(🚒)画したと伝え(🥐)られている(🚥)。
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