「自(zì )分も、七十の年になって、また世に出(🚨)ましたよ。」(✔)
この房州行き(🆓)には、わたしも誕生寺を見(jiàn )るだけにま(🕍)んぞくしました(🍊)。日蓮(lián )にちれ(🙀)んが青(🥪)年(🏆)時(shí )代を送った(⭐)とい(😽)う清(qīng )澄(chéng )山(shān )き(🧐)よ(🏑)すみやままでは行きま(😳)せん(🚢)で(💒)した。
姉夫(🧠)婦(🤚)とその娘とは(🥛)木(⏺)曾福島き(😞)そふくしまから(🆒)、(⛲)お(👳)じた(👅)ちはとなり村(cū(🐧)n )の吾妻(🎎)村(🌗)あず(🈂)まむらからというふう(🔵)に、親戚(🍁)しん(⛳)せきや古い知(🤲)り人(rén )は郷里(🕒)の神(shén )坂村(🔏)みさかむら(🐽)へ(🐳)と集まって(🔫)来ていました。村の人たちは母の(🥉)葬式のしたくをして、遺骨の(👼)着くのを待っていてくれたのです。わ(⛔)たしは(🛋)暗くな(🍩)っ(📤)て(🖕)から村の入り(✡)口(kǒu )に着きまし(🐓)た。
一(yī )〇 か(🔘)わずの見学(🕟)(xué )
その(🧒)時(🍪)(shí )、こ(😉)んな(👔)話も(💶)出(chū )ました(🕐)。刀という(➗)ものは五(wǔ )百(bǎi )年も六(🖇)百年もの間に名高い刀(dāo )鍛(🥃)(duàn )冶が出て鍛(duàn )え方をきわ(🤙)めつくしてあり(🏆)ますから、いくら後(hò(🏻)u )の(📞)ちの(🏉)代(🛒)(dà(🍰)i )よのもの(⛔)が(👔)工夫を(🧠)こらしたつもりでも、どこかで昔(🥏)の人(rén )に(🚮)ぶつかります。まったく(💼)昔の人の考えておかない(🗒)新(xī(❔)n )し(🍿)い意(🌑)匠で、こ(🕷)れが自分(fèn )の(🏺)もの(🚝)だと(🐾)言(yán )える(💿)ような刀(🙊)が、なか(👹)なか打てるものではありませ(🅿)ん、とさ(💕)。
橘(🍠)翁(⏳)さまはかな(🗒)り遠い先(🛄)のことを考(🚅)えておい(✉)た(🚪)人とみえま(😸)す。そのことをここにすこしお話し(🤟)し(💡)てみれ(💋)ば(🔳)、(🔚)もともと高瀬の家の(🏻)先祖は代々木曾福(💏)島のお関(🌸)所番を(🍫)つとめた武(🎴)士であ(📃)り、高瀬の兄(🆔)(xiōng )(姉の(🎐)夫)の父親(🕶)の代には砲術(shù )の(🌱)ご指南(nán )番(指導(dǎo )の(🔟)役)ま(🕦)でして(♟)お関(♟)(wān )所(✍)を固(🎲)めた(🕥)もので、したがっ(👇)て部下(xià(🍄) )に使わ(🚸)れ(🙊)る(🔅)人たちもすくなくなか(🎐)ったの(🎿)ですが、そうい(🍈)う(♊)身分の低い士族は多く貧(pín )しか(⛰)ったのです(🚒)。橘(😗)翁さ(🌆)まの製薬は(👟)、部下の人た(💈)ちに(🔽)も(💭)内(🕙)職を与(🧠)え、土(tǔ )地(dì )のうる(🗼)おいに(🔎)もなるよう(📿)に、との願いから(🗡)始めたことらしい(🎭)。高瀬(📓)で造(zào )り出した奇応丸きおうが(🦌)ん(🈚)は、木曾山でと(📚)れる熊(🖱)くま(🗒)の胆いを土(😺)台にして、(🕥)それにシナ(⏸)朝鮮(👷)のほ(🐢)う(🗝)から来(lái )る麝香じゃこう(👥)やにんじんなぞを用(❗)い(🐰)、(🐗)形もご(🔟)く小(⭕)粒(✖)な飲みいい丸薬とし(🧘)て金粉きんぷん(😻)をかけたものですが、正(📃)直な材料(❗)が(🕑)使ってある(🏞)ものですか(🛩)ら(🥧)小児に飲ませるにいいと言(🥎)わ(🍎)れて(🦅)、だんだ(🕯)ん諸国(guó(👪) )に(🙌)ひ(🤦)ろまったもののよ(🍾)うです(⏸)。
その時、こんな話(huà(💑) )も出ました。刀という(👋)ものは五(wǔ )百(🗳)(bǎi )年も六百年も(🌶)の間に名(míng )高(🚯)(gāo )い(⚫)刀鍛冶(🐷)(yě )が出(chū )て鍛え方をき(🅿)わめつくしてあります(💅)から、いく(🛵)ら後のちの代よのものが工夫を(🖌)こらしたつもりでも、どこかで昔の(🀄)人(💯)にぶ(🅱)つか(🐶)ります(👲)。まったく昔の人の考えておかない(🌌)新しい意匠で、(🔘)これが自分のもの(🌉)だと言えるような刀が、なかな(🐃)か(🔬)打(dǎ )てるもの(🔘)ではありません、とさ(😒)。
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