小(xiǎo )諸の(🤛)荒町あらまち(✖)に(💄)は、髪(fā(🍁) )を昔(xī )風のチョンま(⭐)げ(🖖)に結(jié )んだ鍛(🏡)(duà(🚯)n )冶屋(wū(🤴) )かじやさんが、(🤭)たった一人残っていました。明(míng )治の御代みよとなってから、そういう風俗はす(🍺)たれ、(💮)みんな簡(jiǎn )易で軽便(biàn )な(⏱)散(sàn )髪(fā(🛢) )に移り(➡)ました(📖)から、これは小諸へ(🖨)んに見られる最(🔶)後(🌛)のチョンまげでありま(🥞)し(🌮)た(🎖)ろう。もっとも、手ぬぐ(🥩)い(⚫)でうし(🔉)ろはち巻きに(🤞)しただけでも、からだが引き(🏄)しまる(👀)ように、昔(🤨)(xī )の人がか(🗄)たく髪(🥀)を束ね、その根(🍖)(gēn )を細(xì )く強い元結(jié )もとゆいで引き(🚀)しめて、頭に(🗣)力(♟)を入(rù )れた(👊)ろうかと思い(🍭)ますと、(🔕)いちがいに(🦍)それをはやりおくれの古くさい(🦐)風(🎒)俗(sú )として笑えま(😣)せん。お(㊙)そらく(🛏)荒(🎦)町の鍛冶屋(🙉)さ(😣)んも、鉄(👐)の槌(😈)(chuí(🚓) )つちを握(🌋)る時の助けとして、一生そん(🕘)なチョ(🏐)ンまげ(🌩)で通し(🆙)たのでしょ(🗡)う(📹)。この鍛(🎪)冶(yě )屋(🐪)さんは、わた(😁)したちの学校の(🚘)体(⛏)操教師(shī )で大(dà(🔪) )井さんという(🕝)人のお(👇)とうさんでした。わたしは(👄)大井さん(💻)を通(tō(🚨)ng )して、この鍛(duàn )冶(🏈)屋のおとう(😍)さんにくわを(🏐)一丁(dīng )頼み(👲)ま(🎂)した。さあ、これです(📈)、これがおやじの(⏭)打(dǎ(🔄) )ったく(🔁)わで(🎪)すと言って、大(dà )井(🙂)さんがさげ(😊)てきてく(🗻)れたのを見(jià(🅰)n )まし(♟)たら(👊)、(🍚)な(🔢)るほどチ(😣)ョンまげで(🧗)通す(💿)ほ(🤖)どの人(🐕)(rén )の気(qì )象がその(🐫)が(🕎)っしりとした柄のつ(🈺)いた一(📼)丁(dīng )のくわにもあらわれて(🕴)い(🍺)ました。
涼し(🌾)そうな(📥)もの、方壺山人ほうこ(🏌)さんじんのはすの葉のかさ。
そう(👢)いえば、(⚓)木の芽(😬)が田楽になり、竹(🖼)(zhú(⬇) )の子がす(🧜)しになり、(🐎)よ(🎻)もぎ(🙎)がもちになるこ(📹)ろは、そこいらはもう桃やすももの花でいっぱいで(🧚)す。
二 (🍥)サクソニーの梅
長いもの、仙台せ(🖲)んだい地方に伝わってきた「さん(👢)さしぐれ(💖)」の古い歌の(🚔)節。
ど(🌜)うでし(🕗)ょう、こん(🥙)な朝寝坊(🕯)にも早(🐲)く目(mù(💚) )の(♎)さめる(📯)時が来(lá(🛌)i )ました(🔌)よ。気がついて(🏙)みると、にわとりは暗いうち(🕑)から起きて生(😑)徒を呼(hū )んでいま(🍘)した。
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