楽長は、(🏪)雲を(🆖)隔てて日を仰(yǎng )ぐ(🚽)ような(🌓)感じで、孔子の音(🌫)楽論を聴いていた。しかし、孔子(🏈)の最後の言葉が彼(🐉)(bǐ )の(🛸)耳にはいった時、(🏜)彼の(🙀)胸は急にうずき出(🌤)した。そし(🤨)て孔(🦆)子に「(🚼)邪心が(🚭)ある」と云わ(🚷)れて(⌛)も仕方(🤵)(fāng )がな(🌥)い、と思った。
門人たちは(👆)顔を見合せた。犠牲に(🈷)するに(🏠)は、毛(máo )色が赤(chì )く(👘)て角が立派でさ(🌩)えあれば(📡)、それ(🎷)でいい(⏪)とされている。これ(🌯)まで牛の血(😟)統が問題にさ(🌐)れた例(lì(😠) )ためしを(🌪)き(🥠)いたことがない。何で、孔子(🗾)が(📜)そんなことを(📭)云い(👒)出したものだろう、と彼(💅)(bǐ )等(🈵)(děng )は(🤭)不思議に思った(🖥)。
3 子曰(yuē )く、唯女(nǚ )子と小人とは養い難(🤽)(nán )しと爲す。之を近づくれば(🥕)則ち不孫(🚅)なり。之(zhī )を遠(yuǎn )ざくれば則(zé(🕞) )ち(🤺)怨むと(陽貨篇)
「つまり(㊗)、父母の(🏃)生前には礼を以(🍍)て仕(shì )え(😆)、死後には(🗃)礼を以(🍓)て葬り、(🥍)また(🚮)礼を以(🍘)(yǐ )て祭(jì )る、それが孝(⛸)だという(🅱)のじ(👦)ゃ。」
「やは(🚣)り仲弓(gōng )に(🏚)は人君(jun1 )の風がある。」
彼が(👩)孔(kǒng )子を送り(🕰)届けた(📿)あと、すぐその足(zú )で孟懿(🥖)子を訪(🛎)ねたの(🚷)はいうまでもない。そ(🚂)して、もし孟懿(🥗)子が、(👂)自己の(📉)権勢を誇示する(🗺)た(🌰)め(🦕)でなく、真(💙)(zhēn )に(🐜)死(🐎)者の霊に奉(fèng )仕し(🐣)たい一(🕞)心(🥏)(xīn )か(🚅)ら、祭典を行おう(🍆)とし(🥧)ていたのだった(✌)ら(🍈)、樊遅(🥖)のこの(🍍)訪(Ⓜ)(fǎ(🧣)ng )問(wèn )は、彼(bǐ )に(🏽)とって、すばらしい意義をもつことになった(🥢)に相違(🎡)な(🔡)い。し(📵)かし、(🚝)その(🏭)ことにつ(🍤)いては、(🆎)記録(🥏)はわれ(📨)われに何(hé )事(🕟)も告げてはい(🤐)ない。
「(👟)楽(🚤)長(zhǎ(㊙)ng )!」
「無遠(🚚)(yuǎ(🌐)n )慮にい(🔠)う(💾)と、君に(🔠)はまだ(🏨)邪心があるよう(🍗)じゃ。」
「比類のない(📜)徳を身(shēn )に体(🎛)(tǐ )していながら、国の乱れるのを傍(🏞)(bà(⤵)ng )観して(🐌)いるのは、(🔞)果して(🌄)仁(rén )の道(🔗)に叶(yè(📤) )いましょう(😹)か。」(📹)
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