(🔥)そし(💡)て、「陳述書(🎚)」を五(wǔ )分も十分(📌)(fèn )もかゝつ(🥎)て(⏭)讀んでしまふと、(🎵)「馬鹿野郎。一(yī )昨日をとゝひ來(🔎)い!」と、どなつて、それを石山の(⛳)膝(xī )に投げかへしてよこした。
そこで(🤨)、それに「幹(✒)部」のものが二人(⛎)加はつて、都(🧣)(dōu )合五(wǔ )人(🛏)で「停(🎵)車場のある町」の地主の家へ出(chū )掛(guà(🤗) )け(🌹)るこ(🎂)とになつた。それから殘(💓)つた幹部(bù )が、(🌕)百姓二、三人とで、村中の百姓(💧)家を※(「(😵)廴+囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄の成行きを話(huà )し、愈※(二(🧀)の字点、(🚫)1-2-22)すつか(🕰)り手を組(🦌)み合はせて、皆(🚐)(jiē(😶) )一緒に――一人も地主(zhǔ )へ裏切るものがない(💅)や(🎠)うに、どし/\やることに(💑)する(🐤)といふ(🅾)ことを云つて歩くこ(🐬)と(🔬)にした。
年(🔢)寄つた百姓が上つ(🥠)た(🛄)。――色々説(shuì )をきいたけれども、みんな「不(🌵)義不忠」の(🐲)ことばか(🐈)りだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一(yī )言々(👚)々の間(🐔)(jiān )に、シツ、(🖊)シツ(🔨)といふ音が入つ(🚯)た。――地(🔳)主樣と自分達は(🔐)親子(🏥)のやうなものだ。若(🙍)いも(💔)のは、それを忘(🦅)(wàng )れてはならない(⚫)。「い(🔶)や(🕔)しく(🙄)も」地(✈)主(🏐)樣にたてつくやうな(😨)ことはし(📧)ないことだ。「畑(🌄)でも(🐗)取(qǔ )り(⏬)上(💎)(shàng )げら(🚢)れたらどうするん(👕)だ。」――さう云(yún )つた。「お父(🚀)アーン、分つ(🛒)たよ。」と、後(hòu )から(🥩)叫(🗃)んだものがあ(🚤)つた(🏆)。終(zhōng )つてその年(nián )寄が(🤩)壇(🐾)を下りる(🕘)と(🎑)、(😲)又(🔢)ガヤ/(🏡)\した。
(📨)一寸(🌬)行(🉑)つてから、帽子を忘(🐲)れてき(😯)た(😮)ことに氣付いた。石山は(📔)プ(🤘)ン/(🙀)\しながら、ひよい(🐟)と(💮)その時だけ立(lì )ち(📽)どまつた(😶)が(🎰)、もどりもせず(🎖)に(🔔)、結果(🎫)を(📢)待(dài )つて(🗼)ゐる(😯)「(🛺)幹(🤷)部」(🈶)のところ(♋)へ、走(🛂)つた。
「よし/\(🔤)、う(🗞)んと(✅)、そつたら(👦)ごとせ(🕶)。」(🚰)
「(🌕)そ(🔞)つた(➕)らごとで(😊)百姓の貧乏なほるもんけア(🏝)!」
(🥍)母(mǔ )が「まあ/\(⛽)」(🅿)と云ふと、(🈂)
(🛀)由は、火(huǒ(✉) )に(🛏)足(zú )をたてたまゝ、母親と兄(xiōng )とを(⬅)、見てゐた。何ん(😻)のことを(🥠)話(huà )し合つてゐ(🅿)るのか分らなかつ(🌐)た。
由(🏦)と母親が(🤤)寢(👓)(qǐn )て(🦇)し(♟)ま(📓)つた。
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