姉の家の店座敷か(🔶)ら奥の(👁)ほう(🧙)へ通(💁)う中央の広いへやは薬方(fāng )くすり(🔶)かたの仕事場にあててあって、静か(🤒)な日の(📺)光が障子にさして(🧟)きているところ(🍒)です(🐬)。そこには(🛸)薬種(zhǒ(✨)ng )やく(😃)しゅを刻むもの(🙃)、袋を(♐)造るも(⛓)の、丸薬の数を(👆)量り入れ(⚪)るもの(🍮)、(📈)そ(🐗)れぞれの受(📜)け持(chí )ちがあり、中には薬の紙を折(shé )ることを内(nèi )職にして古い士族(⭐)(zú )屋敷(🌤)の町のほう(🔱)からかよっ(🗒)てくる(🎿)老(lǎo )人(📁)も(📝)ありま(✔)して、みんな秋の行商の(🛏)したくにいそがしがって(🤙)いました。
四(🔞) 地(dì )大根
(🍱)さて、(🌍)明治の御代(dài )みよ(🖤)とな(🚙)ってみますと、栗(🧠)本(🔂)先生たちが新(🛳)(xīn )しい(🈷)日本のためにい(🤰)ろい(🥑)ろしたく(⚫)をしておいたことが(😝)、あとになってわかってきました(❤)。この国を(🔊)開(kāi )き、世界(🗿)諸外国(🍏)と条(tiáo )約(🤾)をとり(🙌)結ぶという(🍏)ことも、先生(🤭)(shēng )たちのしたく(🎶)しておいたことで(📐)す(🦐)。下しもノ関せ(🐴)き償金の談判、(🥙)横須(xū )賀造(🍕)船所の(🌉)建築、陸軍軍制(zhì )の改革それ(🍘)らは(🍬)み(🎆)な(⤴)先生が(🛺)あの小(xiǎo )栗上野介(jiè(🤔) )らとともに力を(🚹)あわせ(🛐)てし(🔵)たくしてお(🏪)いたこ(👎)となのです。今日横須(xū )賀(🔩)に(⛷)日(📡)本の船を造(🕐)っ(🧜)たり修繕(shàn )した(🚷)りする所があって(🎄)東洋に一つの名物のようなドックがあ(📞)る(🌲)のも(🥓)、もとを(🔌)ただせば先(xiā(🧡)n )生(shēng )たちが徳川の世(shì )のあとしまつ(🔛)を(👝)しな(🗒)がら、(✡)よく「しんがり」をつとめて行った(🐡)そ(🔼)のおかた(👜)みで(🏉)はありますまいか。いったい(👊)、(🌮)徳川(chuān )の(🤥)世の(💹)末にあ(🌹)ったことは大(😵)(dà )きな黒(🧗)幕のうしろ(😉)にかくれてしま(📜)って(😌)、その舞台の(👷)上で働(⛓)いた人た(🔁)ちの辛苦(👫)(kǔ )も(❄)ほねおりも現(💝)わ(🥡)れませ(⏰)ん(🏁)か(🎤)ら、世(🔚)の中にそれを知(zhī )るものも少ない(🍐)ので(🍛)す。し(🤓)かし、先(xiā(🚂)n )生は自(zì(🍯) )分の手が(✨)らをじまんするよう(🛃)な人(🦕)ではな(🍔)く、どこまでも徳川時(💰)代(🗼)の「(👲)しんがり」(🤥)として、本所(🌥)(suǒ )ほんじ(🏺)ょの北(🔢)二葉(yè )町きた(🏾)ふたばちょうというところ(🕶)に(👌)退き、髪の白くな(🛡)るまで徳(dé )川の世の中(💫)を見送(🍚)りまし(😨)た。
布施ふせさんはそ(📘)れをよく(😱)覚え(🆖)ていて(🤓)、(🈺)あ(💶)る日(🕥)わたしに歌ってみせてくれ(🔂)ました。どうして布施さん(🐾)の口から(🔑)そんな古い(🏵)歌(🕐)(gē )の節が出てきた(🕠)かと言いますに(🆔)、君(jun1 )の家(jiā )がらはこの地方の郷士として代々仙台侯に仕(🌳)えて(🎛)きた歴(😧)史があるか(🕶)らでした(🍯)。あの「さん(🕙)さ(🖋)し(🐂)ぐ(🛏)れ(🉐)」(🌂)の歌は、甲高い女(🔐)の声より(🍶)も、(🔋)む(🎭)しろ低(🚏)い(⬆)ところ(〽)を歌える(🖖)男の声に適して(🧤)い(🔮)て、ゆっ(🕟)くり歌(gē )うべきものだそうです。あれをわたしに歌(😘)っ(🗡)て聞かせる間、しばらく布施さん(🔒)は(🕧)「時」と(🐸)いうものも忘(🙊)れ(🛍)てい(🌂)る(🥥)よ(🦓)うでした。いかにもゆったりと迫らないで(⏺)しかも(🥉)深(🦋)(shēn )く聞(🤳)(wé(🖥)n )え(♎)る古風(🛰)な(🛌)歌に耳を(🧟)傾けて(⛎)いますと、そ(🌛)の抑揚のある節(jiē )の一(🏂)つ一つが実(shí )に(📌)長(zhǎng )くつづいて行きま(🤙)し(㊙)た。切れたかと思うと、(🐻)ま(🌮)だ(👰)続いているようなもので(🐁)した。
とわたしが尋ねま(✨)すと、おさるさん(🎡)は小首(😞)をかしげまして(🍵)、(🌨)
この房(🧒)州行(háng )きには、(🏓)わた(🔈)しも誕生寺(sì )を見(🍑)るだけに(🗨)まんぞくし(🌧)ました。日(rì )蓮(🦆)にちれんが青年(😎)時代を(🔳)送(sòng )ったという清澄山(🅾)(shā(🐥)n )きよすみやま(🙁)までは行きませんでした(🐖)。
四(sì ) 両(🔈)親の墓
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