子罕しか(⤵)ん(〰)第九(🦑)(jiǔ )
○(🤶) 子貢は孔子(🔃)が卓越した(📭)徳(dé )と政治能力と(👀)を(〰)持ちながら、(😲)いつ(👐)までも野(yě )にあ(🔨)る(💷)のを遺(yí )憾(🤹)として(🏔)、か(🧕)ようなこと(📰)をい(🎲)い(🕺)出(🍠)したの(⛔)であるが、子(zǐ )貢ら(🌓)しい才気のほと(🕊)ばしつた表(biǎo )現である。それに対する孔子(🐸)の答えも、じようだんまじりに、ちや(🍿)んとおさえる所はおさえ(🐬)てい(💻)るのが面白い。
「(🥐)孔先生(shēng )は(❤)すばらし(🅰)い先生(shēng )だ。博(bó(🧢) )学で何(hé )ごとにも通じてお出でなので(🗞)、これという特長が(➖)目(mù )立(lì )たず、その(⏯)た(🐣)めに、却って有(🛤)名におなりになることがない。」
一〇(一九(🐑)四)(🍠)
「(🧗)典(💝)籍の研究(🌮)は、(🌐)私も人(rén )なみに出来ると思(➰)う。しかし、(🌏)君(🈶)子の行(🕘)(háng )を(📛)実践す(📯)ることは、ま(📢)だなかなかだ(👹)。」
○ 矢(shǐ )ぐるみ==原(✳)文(wén )に「弋」(よく(📏))とあ(🔒)る。矢に糸(🏐)をつけ(😓)、それを島(🌭)の羽根にか(🗃)ら(👫)ませ、(🤼)生擒する方法で(🦆)あつた。
「野蠻なとこ(🔓)ろで(🧖)ございます。あんなとこ(👅)ろに(♊)、どうしてお住居が出来ましょ(😜)う。」(📆)
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