(❓)小(🍂)諸こもろの竹の子は、鴇(🐅)窪(🥇)ときくぼという近在きんざ(💹)いのほうからくるわ(⬛)らびを(🚷)見(🔩)て笑い(🍽)だしました。小諸に(👭)は(🏮)こんもりとした竹(zhú )の林(lí(⚾)n )と言(yán )え(🛋)るほどのものはほ(🍛)とん(🍉)ど(🌝)見(🏸)(jiàn )当たりません。真竹まだ(🔂)け、(🛐)孟(mèng )宗も(🍂)うそうの(✉)類(🖍)は、この地方には十分に(🥃)成長し(🕔)ませ(🆗)ん。で(🔑)も、細い(🍡)竹のやぶがありまして、春先(🖼)にはそこから細(🌽)い竹(zhú )の子が頭を持(👇)ち上げます。
『小公子』の訳(yì )者として知られた若(🏍)(ruò )松賤(jiàn )子(zǐ )わ(🆕)か(📢)ま(〽)つし(🎒)ずこ(🙂)さん(🕶)がなくなりまし(🕵)て、そのなき(🥂)がらが墓地のほ(🗺)うに(⛵)送られ(🗡)た日(🍤)のこ(🕞)と(🏠)でし(🦂)た。
で(🈵)も、わ(🥞)たしは小諸(🏇)(zhū )に来(lái )て山(shān )を望んだ朝か(🤨)ら(🤕)、(✡)あの白い雪(xuě )の残った遠(yuǎn )い山(shān )々、浅(👕)(qiǎn )間あさま、牙歯ぎ(😘)っぱのよ(🚭)うな(🗳)山つ(🌉)づき、影の(🈹)多い(🤾)谷(🏫)々、高(gāo )いが(🥄)けくずれの(🦀)あと、それから淡(✨)い煙のような山の(🙋)いただきの雲(🕓)(yún )の群れ、すべてそれら(🍓)のものが(👭)朝の光(🛂)を帯(📬)(dài )び(🥓)てわ(🍖)たしの目に映(yì(🌆)ng )った時(🚌)から、なん(🔧)と(🛷)なくわたし(🔜)のな(🕷)かには(💋)まったく(🗂)新(🐙)規(guī )なものが始まった(🕋)よ(💫)う(🌥)に思(sī )ったのです。
(😄)どこ(🧗)までも南国(guó )弁(🔢)のつば(🔇)めは、わからないこと(🍟)ばづ(🙀)かいでそのおいとまごいに来て(😡)、古巣(cháo )に別(🛅)れを告げて行(háng )きまし(🛌)た。
そう言(🕥)っ(🍁)て(🕠)呼んでくる(⌛)声を(✉)聞(😯)(wén )くよう(🍜)になりますと、さすがに山(shān )家やまがもいい陽(🍴)気(🚟)に向かいま(🛐)す。越後路(lù )えちごじか(📖)ら(📩)の女(nǚ )のわかめ売(🦂)(mài )りの(🐶)声(👠)です。紺がすり(🍑)の着物に、手(🗳)甲てっこうをはめ(🦖)、荷物をしょ(🌷)っ(🐸)た行商(🥄)姿の風俗の女がいく組も来て、遠く越後(🎤)のほ(🛳)うでとれた(💝)海草を信濃(🛣)しなのの山の上ま(😼)で売(mài )り(🛫)に(🍒)来(lá(🍌)i )ます。五か月もの長い冬(🎼)を通り越したあと、ふ(⛽)るい野菜はすでに尽き、新(🛰)しい野(🕷)菜にはまだ早(💄)(zǎ(⤴)o )いという(🎢)四(🐦)月のころには、わたしたちはこのわか(🐓)め売りの(🍴)来る(🌪)のを待ち暮らしているような(🤪)もので(🚃)す。さんし(🥘)ょの芽の青くもえ出す(🚒)時(shí )分になって、にお(🥨)いのいい田(tián )楽でんが(🤮)くなぞをかいでみる心持(chí )は(📣)、山(shān )の(🛑)上(🌒)の冬(👶)ごもり(🍼)を(🦇)したものでなければ(🚻)わか(🧒)りません(♟)。
六(🦑)(liù ) わかめ(😡)売り
五 山の上へ(🎴)来る冬
小(xiǎo )諸から(🥚)は関せき君という人がわざ(🏊)わ(🏻)ざ東京まで出(⛱)て来(🌨)てく(⏱)れま(🔏)して、木(🏨)村(📟)先生はじめ町(🆙)の人(rén )たち(🐝)のすすめを伝(yún )え(📵)てくれ(🤵)ました。関君(🌛)は明治学院(🙄)の出身(🌡)で、わ(🚼)たし(👁)と(💝)は古いなじみの間(jiān )がらで(🗜)した(💦)。当時(🆘)、京都のほ(🐀)うにも教(🖤)師の口(kǒ(🕺)u )はありま(🏗)したが(🕵)、わたしはいなか(🚉)に退(tuì )いてもっと勉強し(🗝)たい(🐳)と心(xīn )を決(jué )めましたから、報(🥂)(bào )酬もすくなく骨も(🎚)おれ(🤒)る小諸の(🚓)ほうの学校を(🔓)選(♒)びまし(🤥)た。そんなわ(🚙)け(🚨)で、翌(yì )年の四月(📸)に(🚥)は浅間のふもと(🛀)をさ(☔)して、い(☕)なか(🕜)教(jiāo )師として(🎷)出(😆)かけました。
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