(🐥)4(⏯)むろん彼(🔁)は、仲弓の(🚰)問題にかかわり(❎)な(🤘)く、こ(👜)れまでに(🕠)もその点(⏩)に力を入れ(🧖)て門人(😷)たちを(💐)教(🥕)育して(🕶)来たので(⛪)あ(🐍)る。彼(bǐ )がつとめて「利」に(😬)つ(🕛)いて(🚁)語(🥛)ることを避(bì )け、た(🕤)またまそれを語(yǔ )ることがあって(👄)も、常に天命(🌕)(mìng )とか、仁(rén )とか(🌶)いうようなこ(❌)とと(🌐)結(🤔)びつけて話(huà )すよ(😓)う(🕦)に注意(yì )し(🚃)て来た(🕵)の(🌡)も、そ(🦂)の(🔈)た(🎤)めである。また彼は(🐭)、機(🔽)会ある(💈)ごとに(🌧)、門人(🏼)達の我執(🤴)を戒めた(📱)。そし(🚒)て(🕒)、「5自己の意(📛)(yì )見にこだわって、(🕰)無理強(qiáng )いに事を(🌚)行っ(👕)たり、禁止し(😜)た(🏦)りするのは君子(zǐ )の道でない(😺)。君(jun1 )子(zǐ )の行(💧)動を律する(🐏)もの(➖)は、たゞ正義(yì )あるのみだ(🔣)。」と説き(👆)、6彼自(zì )身、細心の注意(⭐)を払って(🏯)、臆(🦈)断(duàn )を去(💒)り、執着を絶(jué )ち、固(🗃)陋(📨)を矯ため、他との対立に(➡)陥(xiàn )らぬよう(⌛)につとめて来たものである。
「お(🚬)前(👙)にわか(📵)らなけれ(✌)ば、孟(mèng )孫には(🐚)な(🤚)お(🛰)更(gèng )わかるまい(💇)。少し言(🈂)(yán )葉が簡単(dā(🔗)n )す(🎡)ぎたよう(🧗)じゃ。」
「楽(🚧)長(🎢)(zhǎng )!」
孔子(🅿)は、その(🏢)日(✉)の(😾)儀式に(⛑)おける楽長(🍿)の(👩)不首(shǒ(🔓)u )尾にもかかわらず、いつもよりかえって朗(lǎng )らかな顔(🧔)をして(😹)、退(tuì )出した。
使者(zhě )の報告にもとづいて、孔(🎪)子(zǐ )が陽貨(🚝)の家(jiā )を訪(fǎng )ねたのは(🤔)、(📘)午近(jìn )いころであ(📕)った。す(🕑)べては豫(😎)期どおりに運んだ。彼(🍛)は留守居(✍)の(🦂)も(📘)のに挨拶を(📩)ことづけて、(🐾)安心して帰(guī )途につ(⛅)いた。とこ(⏳)ろが、どうしたことか、その途(tú )中で、ぱったり(🚚)陽貨(🥟)の馬(🌓)車に出っくわ(📳)してし(🥏)まった(🖲)のである。
「(💉)仲弓(🌻)もこのごろは(🎉)仁者(zhě )の(💂)列(✝)に(🎠)は(🥫)いったか知ら(🥚)ないが、残(cán )念なことには弁舌(shé )の才がない。」
楽長(zhǎng )は邪心(xīn )と云われたの(🥎)で、駭(⛄)おど(🐪)ろいた。さっき(👼)孔子(zǐ )を怨む(🍁)心(xīn )がきざしたのを、もう見(📺)(jiàn )ぬ(💖)か(🏙)れたのか(👀)知ら、と疑った(👮)。
「平(🏃)素敬慎の心(xīn )を(🏂)以て(🛷)万事を裁量し(📙)つ(💢)つ(🕗)、(🏍)しか(🍫)も事を行う(🈶)には大(📹)まか(🆓)でありた(♑)いと思います。それが治(🍮)民の(📖)要道ではあり(😐)ますまいか。平素も(😦)大まかであり(🔍)、(✊)事(👙)を(🌕)行うにも大(🌡)まかで(🎙)あ(🛶)ると、とかく放慢(👵)(màn )に流れがちだと思(💁)いますが……」
(🤺)門(🐒)(mén )人(rén )た(⛰)ち(🌬)は、孔子が犠牲を探(🚚)す(💻)ために、今日自(🕞)分たち(🍘)を郊外に(👮)連れ(👾)出したの(🗽)だと思った(🚙)。で(🐞)彼等は元気よく合槌をうち出した(🎂)。
楽長(zhǎng )は(🈺)うなずくよ(🚶)り(📼)仕方がなかった。孔子はそこでふたたび楽長を座につかせて、言葉をつづけ(🐎)た。
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