「(❤)それに(🉐)しまして(🈚)も……」
「(🍽)お前にも、ま(⏺)だ(🕰)礼の(🍊)こころはよく(🎳)わかってい(⏰)ないようじゃ(🔅)な。」
2 (🧖)子(🍴)曰く、吾甞て(🌆)終(🎬)日(🐥)食(🔒)わず、終夜(yè )寝ねず、以て思(sī )う。益無し。学ぶ(🏳)に如(rú )かざる(💽)なりと。(衛靈公(gōng )篇(piān ))
「時は刻々に流(🐂)れて行きます(💝)、歳(🎃)(suì(🎨) )月(🐲)は(👂)人を待(🔰)(dài )ちませぬ。それだのに、貴(guì )方(🈲)のよ(🔅)うな高徳(🙉)有能(🔞)の士が、い(🙍)つまでもそうして空(🧒)しく(❇)時を過(🌞)ごさ(🧛)れるのは、心(🚇)得がた(😔)い(😈)事で(😆)す(💖)。」
子(🕌)曰(yuē )く、(🚒)雍ようや南面(🍋)せしむべしと。仲(zhòng )弓(gōng )、子桑伯(bó )子を問う。子曰(🗜)く(🍗)、可なり、簡(jiǎ(🌥)n )なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けいに(🔒)居りて簡を行い、以て其の民に(😰)臨まば、亦可(👰)(kě )なら(🌦)ずや。簡に居りて簡(💯)(jiǎn )を(🐧)行わば、乃(nǎi )ち大簡(🛁)(jiǎn )た(🔁)いかんなること(🦔)なから(🐁)んやと(🌗)。子曰く、雍(😅)の言(💉)然(💷)りと。
1 子(👴)曰く、詩三百(📔)(bǎ(😮)i )、(🏫)一言(🌵)以(yǐ )て之を蔽(🎺)う。曰(yuē )く(🏾)、(🥪)思(✝)い邪(よ(🍏)こしま)(🔒)なしと。(爲政篇)
「そう仰し(🙅)ゃられますと、いか(👦)にも私(sī(🤙) )に邪心(xīn )があるよう(🐢)で(🍳)ご(🌃)ざいますが……」
「礼は簡(🥁)に失して(🏊)も(🔢)ならない(✝)が、また過ぎてもなら(🏁)な(🆚)い。9過(🕝)ぎたるは(💺)な(🏼)お及ばざるがご(😐)とし(🕞)じ(🚟)ゃ。人間(🎒)(jiān )にはそれぞれ(🚵)に分(fèn )と(🖊)い(💷)うものがあるが(👨)、その分を上(shà(🐨)ng )下しないところに、礼(㊙)の正しい相があ(🚪)る。分を越え(😻)て(🍵)親を祭るのは、親の靈(🤒)を(🔘)し(🌃)て非礼を享うけしめ(🐏)ることになるの(🥑)じ(🍑)ゃ(🐴)。のみ(🐐)ならず、大(🔇)丈(zhàng )夫の非礼(🌕)はやがて(😩)天下(xià )を紊み(🌡)だ(👰)るもとにな(🛹)る。親(qīn )の(🎨)靈をして天下を紊るような非(fēi )礼を享けしめて、何が孝(⛅)行じゃ(🐴)。」(🌧)
「樊遅(chí )!」
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