(👦)塾(shú )生(shē(🦉)ng )たちは、かるくとじた(🔷)まぶた(🚆)をとおして、(👐)窓の(🏆)すりガラス(🎐)に刻(🐄)々に明るくな(🔌)って(🚳)行く(♋)朝の光(📋)を(⛽)感(gǎn )じながら、つぎの言葉を待(🅾)った。軒端(duān )のきばには、雀がち(💑)ゅん(🚯)ち(🍙)ゅんと(🈂)、間をおいて鳴(👫)きかわ(📧)して(🐂)いる。
か(🙁)れ(🎍)は心(👯)の中(zhōng )で(👻)強く否定(🆙)した。しかし、否定した心そ(🔪)のものが、やはり、(✏)ふだんの秩序(⛰)を失った心でしか(🧐)なかったのである。
「(🚉)や(🤭)んやと頼(lài )たのまれま(💐)したが、断わることにしま(✉)した。」(🌓)
「ぼくもそうだ(😴)と思(🐊)(sī )います。命令者(🛄)に(🍪)依頼いらいする代(dà(🎢)i )わり(❗)に、多数(📈)(shù )の力(lì(👱) )に(🔵)依(yī )頼する(😁)んでは、(🏔)自治(🌷)とは言(📆)(yá(👎)n )えません(💟)からね。」(⭕)
次(🦕)郎は(🗨)、(🧠)その中の(🍼)「ぼくのほう(🖱)は(👟)たぶん変更はあるまい(🤺)と思うが」という文(🏋)句が気になった。もし(🏏)恭一だけの考えで日(rì(📈) )取りがき(🔠)めら(😘)れるものだった(🌄)ら、(😎)そんな(💡)あいまいな言いかたをするわけがな(📕)い(🛷)。これはだれ(🌇)か(🏴)ほかの人(🚊)(rén )の都合を念頭におい(😞)てのことらしい、も(⛅)しそ(📇)うだとすると、それは道江(jiāng )みちえの(💔)着(zhe )京の(🏷)日取(qǔ(👳) )りにちがいない(📒)のだ。
かれらの大(🔜)(dà )多数(shù(♑) )は、まだむ(🐒)ろん、人間生活にとっての自由(💺)(yóu )の価値(😀)や、そのき(⛺)びしさについて、ほんとうに目(mù )を覚さま(🏓)して(🔄)いたわけ(😳)ではなく、友愛(ài )塾(shú )というと(🧜)ころ(🔯)は一風(fēng )変わった指(🎽)導をやると(🐄)ころ(🚀)だぐらいにしか考(kǎo )えてい(🗝)な(🥕)か(🚄)った。しかし(🏕)、それにしても(🤶)、そうした言葉が、しだいに(🔨)かれらの間に(🏉)と(🐒)り(🥍)かわされる(😈)ようになったということは、たしかに一(yī(💐) )つの進(🗻)歩であ(👚)り、混乱(luàn )と(🛹)無秩序むちつじ(🐕)ょ(🗒)の中(🚹)で(📋)、不十分な(📤)がらも、何か(🐤)自主(🦉)的(🔤)創造(😙)的な活動が始まっている(📦)証(🥐)拠し(🚩)ょう(🍈)こに(😨)はちがいな(🧠)か(🌥)った(👤)のである(🔊)。
「(🦗)そ(🍭)う(📣)い(💫)うと、ゆうべの(👯)室長(🏴)(zhǎng )選(xuǎn )挙も何だか(💉)変だったぜ。」
次郎は(💧)、自分(😒)の責任(🆒)で(🕎)ある二つの室の掃除を終わると、すぐ(♌)便(🕤)所掃(sǎo )除(🌓)の手(👙)伝いに(🚒)行った。こ(📨)れは(🛤)、(🤣)かれが助手として塾生活をはじめた当(🏅)初(⛏)からの(⛸)、一つの誓(🛺)(shì )ちかいみた(🛰)ようにな(🔂)って(🎻)い(🔏)たので(🦕)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025