由と母親(qīn )が寢(qǐn )てしまつた。
百姓の(🌛)二(èr )、三人は、(🎥)先生(shē(🖼)ng )の使(🍍)(shǐ )ふ「(🌞)團(tuán )結」と(🖐)いふ聞(wén )き(🔓)覺(💮)え(🍭)た(🚟)言葉(yè(🖕) )を使つて(🔠)、(🏝)叫んだ。
源(yuán )吉は然し、やつぱり外の百姓達と同じ(🥧)やうに、(🀄)さういふことを、たゞぼんや(🌖)り(🏨)考へてゐた((👬)――考へてゐたとは云(🥣)へない程度であつた(🛷)が(♈))が、その(🚍)ぼんやりした考へ(😤)? (🚼)が、(⏺)今(jī(📱)n )度(⛅)(dù )は、源吉自身の經驗(yàn )で、(🕡)少しづゝ形をとつてきた。そし(🧒)てそ(🥝)のことが(🔁)、(😬)もう一歩思ひ切つた跳(🔅)(tiào )進をし(➗)たのは(🔥)、校長(zhǎng )先生(💔)の話したことであるやう(👡)だつた。こんな(🏅)簡單な、分(🗼)り(🚎)き(🚘)つたことを、(🎅)然(rán )し(🏁)百姓(xìng )は一(yī )生(💃)(shēng )が(🔙)か(🎛)りで分(fèn )つた、或ひは分(fèn )らずに終ふ(😱)ことさへあつ(🔡)た。分らずに終ふ(💆)こと(😱)が(🍺)、かへつて多(duō(〽) )かつた。
「お(🆓)前え達のや(😗)ること(🧐)ツたらそつたらごとだ。」(🌓)
源(🍌)吉(🔚)は、母親(qīn )の顏(🧚)を見(jiàn )た(👻)。「う(🚭)ん?」
由(🐁)(yó(📰)u )と(🔠)母(🍼)親(😛)が寢てしまつた(🤠)。
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