先師はめったに利益(yì )の問題(🚇)(tí )には(🎁)ふれられな(😭)かった。たま(🗂)た(👵)ま(🐋)ふれられると、必(😊)ず天命と(🥡)か(🐋)仁とかいうこと(🚭)と結びつけて(🔼)話(👿)され(🚆)た(🕸)。
一五(二二〇)
「無知(🈵)で我(🏫)流の新(🌇)(xī(🍈)n )説(🍢)を立てる(🚽)者もあるら(🚍)しい(🕯)が(🚭)、(🔤)私は絶(🗑)対に(⛏)そんなこと(🐬)はしない。私はなるべく多くの人の考(kǎo )えを聞(📺)いて取(🏀)捨(👟)選択し、な(💅)る(🏢)べく多く実際(jì )を見(jià(😕)n )て(👳)それを(🌜)心(xīn )にとめて(👃)お(🚥)き(🎵)、判(pàn )断(🚩)の材(💭)料にするよ(🏩)うにつとめている。むろん、それではまだ(🛀)真(🔻)知とはいえないだろう。しか(🍜)し(🤼)、それが真(zhēn )知(🔀)にい(🐧)た(💪)る途(tú )みちなのだ。」
九(二一四(👻)(sì ))
「楽師(📆)の摯しがはじめて演奏した時にき(🔘)いた(🌎)関雎かん(❗)しょ(🚹)の終曲は、(☔)洋(👞)々として(🖤)耳(ěr )にみちあ(🌝)ふれ(🎓)る感があったのだが――」
○ 牢==孔子の門(🥎)人。姓は琴((⛷)き(🛂)ん)(👬)、字(zì )は子開(しか(🤵)い)、又は子(zǐ )張(しちよう)。
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