こ(✌)の問(📵)答(dá )の話をきかれて、先師はいわ(🤶)れた。――
○ 綱(❎)==(〰)これを「網」の(📓)誤りと見て(👚)「一網(🌅)(wǎ(👋)ng )打尽(jì(🚻)n )」の意(🔖)味に(📏)解する説(🏹)も(🐌)ある。しかし、当時の(🔶)魚獲(huò(🌁) )法(fǎ )に、大綱(gā(👫)ng )にたく(🙆)さんの小綱(🐃)(gāng )をつけ(🤳)、その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水に(🐳)流(liú )す方法(🍬)があり(🐥)、それを綱(gāng )といつたという(🌸)のが正しいよ(👑)うである。しかし、いずれにしても、本章(🃏)の結局(jú )の意(yì )味(🌌)(wè(🏄)i )に変りはない。
「よろしいと思いま(♏)す(🥎)。誄る(🍱)い(🤛)に、汝の幸(xìng )いを天地の神(shén )々に祷る、という言(yán )葉(yè(🍎) )が(🚑)ございますか(🛣)ら(🙆)。」
「もとより(🔘)天(♐)意に(👹)かな(🥁)った大(🆘)(dà )徳のお方で、ま(🎹)さに聖人の域(🥀)に達し(🛴)て(😢)お(❇)ら(😶)れま(📷)す。しかも、(📝)その(〽)上(shàng )に多能でもあられます。」
一六(👚)((❓)二二一(🗺))
二(一(🍭)(yī )八六(🕗)(liù ))
「有(yǒu )能(néng )にして無能(néng )な人(🔝)に教え(😎)を乞い、多(🐽)知にし(🍉)て少(🐽)(shǎ(👿)o )知(🐥)(zhī )の人にもの(🌲)をたず(⛰)ね、有って(🏾)も無(👪)きが如く(🤜)内(nèi )に省み、充実(shí )していても空(🤹)虚(🐛)なるが如く人(🙆)にへり下り、無(📻)法を(🐢)いい(〰)かけられ(🍒)ても相手にな(🍐)って曲直を争(zhēng )わな(🚂)い(🤵)。そ(👍)ういう(🦑)ことの出(chū )来た人がかって私(🚘)の友人(rén )に(🐵)あったのだが。」(🔠)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025