そ(🖌)のうち(🕶)に、小便(💕)所の掃(📸)除が終わったらしく、(💗)それ(🕤)にかかって(🚭)いた四人のうち(🚚)の三人が、とん狂な笑(xiào )い(😢)声(🗽)をたてなが(🆙)ら、大(👑)便(⭕)所(🕛)の掃除をは(💋)じめ(✈)、あとの(🔇)一人が、たたきに水を流(🧥)し(🔶)はじめ(🚟)た。で、次郎は(🕑)、(🔮)二(🏿)(è(🆘)r )つ目の大便所の(🎦)掃除をおわ(🔠)ると、(🚇)すぐそこを(🕵)去って講堂のほうに行った。大(dà )河(📼)と(😉)は、つ(🕵)いに(🎹)言(🌟)(yán )葉を(🚔)かわさない(🎿)ま(🚭)まだったのである。
かれは(✳)、(😵)自分の部屋の掃除をすま(😮)すと(🌗)、そっと事(shì(🌇) )務(📑)室との間の引(yǐn )き戸をあけた。いつもな(🦉)ら、そ(😥)のあとすぐ事務室の掃除に(👊)とりか(🤠)かる順序だった(💃)が、しばら(🔟)く敷居(jū )し(🌜)きい(🐒)のところに(⚓)突(📍)っ立(🤬)(lì )って耳をすました(🤖)。それから、足音(🚄)を(📬)し(👾)のば(🕒)せる(🔱)ように(✒)して入り口に近づき、(🤚)ドアを細目に(😩)あ(📏)けて、板木(mù )のほうに(🔃)眼(yǎn )をやった。板(🔹)木は、(🗽)事(shì )務室前(qián )の廊(láng )下ろうかと中廊下(🌾)と(⛑)の(🌳)角に、斜ななめ向きにかかっていたのである。
朝倉先生は(♑)、かつて次郎に、「現在(🧖)の日(📆)(rì )本(🎈)(běn )の指(zhǐ )導(🏩)層の大多数は、正面からは全く反対のできないようなことを理(🎦)(lǐ )由(yóu )にして、自(📯)分たち(🎠)の立場(🏹)を(🍯)正当化(🍅)したが(🤤)るきらいがあ(🛸)るが、(📽)そうしたず(👔)るさ(🏩)は、(🌵)ひとり指(🎖)導層だけに限ら(🏓)れたこ(⛵)と(🎑)で(🚿)はな(☕)いようだ(🦂)。た(🍬)いていの日本(běn )人(🙉)は、何(👴)かというと、表(🕊)面(💌)堂々(🎱)と(🤨)した理(🚦)(lǐ )由で(🖍)自分の(🎄)行(há(🔴)ng )動を弁護(🔜)したり、飾かざったりする。しかも、そ(👄)れで他(tā )人を(🍊)ご(💑)まか(🙁)すだ(👚)けでなく、自分自身の良(🐆)心をごまかし(🍜)て(🤤)いる。それを(🔱)ずるいなど(🏣)とはちっとも考えない(🎪)。これはお(🐂)そろしいことだ。友愛塾(shú )の一(💔)つの(🦁)大きな使(🏽)命は、共同生(💤)活の実践じっせ(🔕)んを通じて、青(qīng )年たち(🎡)を(😓)そうしたずるさから救い(🦖)、(🐚)真理(lǐ )に対してもっと誠実な人(🤺)間(jiān )にしてやることだ(🍄)。」(📵)というような意味(🤵)(wèi )のことを、いったことがあったが(😤)、次郎は、便所(🌻)の中から、飯(fàn )島のうしろ姿(zī )を(🐵)見おくり(⚓)なが(🥤)ら、そ(🤙)の言(🚰)葉(🐍)を思いお(🤛)こし、今さら(😺)のように(🦄)、大きな困難にぶっつかったような気がし(🌻)たの(🤔)だった。
「妙(miào )み(💹)ょ(🖌)うな(🏌)も(😯)ん(🗾)だね(♟)、選(⏲)(xuǎn )挙(🍑)なんて(📝)。」
と、先(😝)(xiān )生は、かなり間(🏧)をお(♟)いてか(🌇)ら、つづけた。
と、朝(🤰)倉先生は、まじま(🔩)じ(🧠)と(🎻)次郎の顔を見なが(🍞)ら、
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