「全(quán )く珍(zhēn )らしい(🔒)牛(🎏)じゃ。し(🐀)かし血統が悪くては物にな(🤟)るまい(🍊)。」
彼(bǐ )の(🍗)た(📪)め(🌼)に多分(fè(😸)n )用意されていたで(♋)あろう午(👄)飯を、彼の帰(🐷)(guī )ったあと(🔼)、陽貨がどん(🉑)な顔をし(👛)て、どう仕末(mò )したかは、(📤)孔子(zǐ )自身(shēn )の関(🚬)するところで(🥒)は(🎆)なかったのである(🕛)。
「しか(🐀)し、そ(🏯)んな意味(wèi )なら、今(jīn )更先(🖋)生に云(yún )われなくても、孟懿(🔕)子(🍖)も(🍨)わかっていられるでしょう。もう永いこと礼(😘)を学んでいられるの(📕)ですから。」
使者の報(🔑)(bào )告(✂)に(🎡)も(🏦)とづいて(⤴)、孔子が(⛄)陽貨の家(jiā )を訪(🏓)ねたのは(🔈)、午近い(❌)ころ(💐)であった(🆒)。すべては豫期ど(👜)おりに(📈)運ん(🌼)だ。彼は留(liú )守居のものに(🏕)挨(ā(🏙)i )拶をことづけて(⏲)、安(ā(🔲)n )心して帰途(tú )についた(👁)。ところが、ど(👹)うし(🔘)た(💡)こと(👰)か、その途中(🔴)で、ぱったり陽貨(huò )の馬車に出(chū )っくわしてしまっ(🧡)たの(🐦)である。
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子(⬆)曰く、門を(🚺)出でて(😩)は大賓に見(jiàn )ゆる(💃)が如(⬛)くし、(🖤)民を使うには大祭(jì(🐺) )に(🍤)承くるが如(🏉)く(🕢)せ(👅)よ。己の(🐰)欲せ(👛)ざる所は(🧀)人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在(🎥)りても怨(🏙)なく、家(jiā )に(👦)在り(🕉)ても怨(yuàn )なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍(yōng )不(💄)(bú )敏な(⏱)りと(🦇)雖も、請う斯の語(⛪)を事と(🛸)せんと((🎒)顔(🧝)(yá )淵(yuān )篇(piā(🐟)n ))
8 (🎹)子曰く、父母に事え(🤡)ては幾(jǐ )諌(きかん(✝))す。志(🐵)(zhì(🛠) )の(📥)従わざるを見(jiàn )ては、(🏵)又敬(jì(🥥)ng )して違わず、労して怨み(🕞)ずと(👐)。(里仁篇(🏡))(😌)
「大(dà(🐛) )丈(✉)夫(fū )だと思(👓)いま(🎑)す。本物が立(🛴)派(pài )でさえあれば。」(🏼)
「なるほ(😊)ど。……それで(🍴)、ど(🗳)うして失(shī(🍾) )敗しくじった(🤥)のじゃ。」
「(📣)そう仰(🚍)しゃられま(♐)す(🔼)と、いかにも(🧙)私(🏴)に邪心(xīn )がある(😗)よう(🦏)でご(😇)ざ(🛍)いま(✂)すが(🤦)……(🔸)」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025