源吉(🔑)は、フ(✝)ト(📧)思ひ(🥇)出(chū )したやうに、ゴク(🚒)ツとのどを(🏥)ならして、水をのむと(💞)、外へ出て行(🌖)つた。
「うん?」源吉(jí )は、水の入(rù(🍃) )つてゐる(🕎)ひしやくを持(🍡)(chí(🖇) )つたまゝ、ウロ/\した眼で母(mǔ )親を探がした。
「昔、こつ(📝)たらごと(✍)無か(⛰)つた(🏙)んだ(✏)ど、(👜)本當(💻)に(🛒)、おつかなこと仕出(😕)來すんだか。」
年(nián )寄つ(👽)た(🚵)百姓が(🌔)上(💝)つた(🏷)。――色(sè )々説(🥈)をき(⛲)いたけ(⏲)れども、み(🔘)んな(🎹)「(🐷)不(🍥)義不忠」のことばかりだ、と云(yú(🚹)n )つた。言(🦍)葉が齒からもれ(🥡)て、一言(🎧)々々の間に(📘)、シ(🧤)ツ、(⏭)シツと(🤹)い(🤰)ふ音(💴)が入(🤘)つた。――地(🤚)主樣(yàng )と自分達(dá )は親(🐚)子の(⭐)やうなもの(🗂)だ。若(ruò )い(🌶)ものは、それを忘れ(🌤)てはならない(✌)。「いや(🚬)しくも」地主(zhǔ )樣(🤓)(yàng )にた(🎇)てつく(🕝)やうなことはしない(🤯)こと(🚺)だ。「(👕)畑(tián )でも取(qǔ(🈴) )り上げられたら(🎃)どう(😩)するんだ(🔟)。」――さう云(🔯)つた(🥢)。「お父アーン、分つ(🥠)たよ。」と、後か(🎶)ら叫(jià(🏍)o )んだものがあつた。終(😀)つ(🖨)てその年(👩)寄が壇を(🤡)下(💗)りると、又(yòu )ガ(🎶)ヤ(🛸)/\(🦑)した。
「大變だ! (🏛)巡(🍩)査だ※(感嘆(💭)符二つ、1-8-75)」
――お芳は(📐)札幌にゐた(🔜)う(🌒)ちに、ある金(😾)持の北(🕯)大の學生と(🚅)關(guān )係し(📹)た(🕵)。そしてお芳が(🔽)妊娠したと(🤡)分つ(🌊)たときに、その學生に(🤾)うま/\(🤴)と棄てられてしまつた。その學生の實(shí )家(😼)は内地(💄)に(📶)澤山(🤳)(shā(🎹)n )の土地をもつた地(dì )主だつた(⛸)。
「馬鹿(lù )に澤山(shān )だな、どうしたん(😓)だ(💼)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
皆(✉)は駐在(📼)所の角につながれてゐ(🍥)た(📠)、(🙏)空(⏮)にな(💓)つた馬橇に背中を圓くし(🌽)て乘ると、出掛け(🚄)た。なぐら(🎯)れたあとに、寒い風が(🚖)當ると(🤘)、ヒリ/(😇)\とそこ(🐕)が痛んだ。吹(🚱)雪いてゐた(🧖)。町外(wà(👱)i )れに出ると(♊)、それが遠慮な(⬆)く吹きまくつた。皆は外套の上に、むしろやゴザをかぶつて、出(🍿)(chū )來(🏷)るだけ身體を縮め(🌘)た。一(yī )臺、一臺(tái )、元氣(qì )な(🖨)く暮方の、だん/\(💟)嚴し(⏪)くなつてゆ(🚃)く(💨)寒氣(qì )の中を、鈴をならしな(🚵)がら(🐴)歸(🐴)つて(⭕)行(háng )つた。誰も、(😮)何(🚬)も云はなかつた。お互はお(⬆)互(hù )の顏も見(🔶)(jià(🍌)n )なかつた。見ようとも(🚱)しな(♒)かつた。
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