二三(二二八(🎽))
「禹は王(🐑)者(🦊)として完全(quá(🏋)n )無欠(qiàn )だ(🍿)。自分の飲食をうすくしてあ(🌓)つく(💒)農(🎙)耕(🌘)の神(🏺)を祭り、自分の衣(yī )服を粗末に(🕡)して祭服を美しくし、自(zì(🍀) )分の宮(gōng )室(🔎)を質(zhì )素に(🐽)して灌漑水路に力(👦)(lì )を(🤼)つくし(🦈)た。禹(😀)は(🏈)王者として完全無(😿)(wú(⛪) )欠(qiàn )だ。」
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、並に(🤥)両(liǎng )者の(👁)結(💼)びつ(🎩)きが(🖍)こ(➿)の一章(⛴)に躍(🚫)如(🌏)としている(🏒)。さすがに顔淵の言葉であり、彼な(🚃)ら(🆗)で(👝)は出(🌦)来ない(📻)表現であ(🎐)る。
○ こういう言葉の(🐍)深刻さが(🕰)わか(🚼)らないと、(⚓)論語(yǔ )の妙味はわ(⬇)からない(🍤)。
うす氷ふむ(🗻)がごと、(🏉)
○ こんな有(📁)名(📬)な言葉(🉑)は、(🍰)「三軍も帥を奪うべし、(🍅)匹夫も志(zhì(🎍) )を奪(duó )うべからず」という文語(yǔ )体の直訳があれば(🈹)充(chōng )分か(🈁)も知れ(🌇)な(🥗)い。
「恭敬なの(🎇)はよいが(🌿)、そ(✖)れが(🏽)礼にかな(🏝)わないと(🕌)窮(🔐)(qióng )屈(💥)にな(🏵)る(🐃)。慎重(🌸)なのはよいが(😂)、それが礼にかなわな(📝)いと臆病(bìng )になる。勇敢(gǎn )なの(🙅)はよいが、それが礼にかなわな(🌻)いと、不逞(📨)(chěng )になる。剛直なのはよ(😬)いが、そ(🗯)れが礼にかな(👋)わ(🔞)な(🍗)いと(⤵)苛酷に(🐑)なる。」
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