「う(😆)ち(🛵)のせ(🤒)がれ(😫)も(🥈)、(💯)学(xué )校(xiào )から帰(guī )っ(🏍)て来るこ(🏑)ろ(🐋)で(🏷)すから、(💸)会(👖)ってやってくだ(👎)さい(🏌)。」
橘(⏯)翁きつおう(💈)さまの始めた薬はそんな時(shí )の役にも立って、町へ集(👈)まって来(⛑)た博労が帰(guī(📱) )り(🦄)が(🚘)けに、よく(❇)姉の(🤓)家へ立ち寄(🍣)り、い(👠)く袋(dài )となく高瀬の(📡)薬を求めて行くと言います。聞いてみれば、(🐴)博(bó )労はひ(🐏)いている馬に高瀬(lài )の薬を添え、そ(🧦)れを(🛏)木曾駒きそ(📿)ごまの証拠(🔢)として(🤫)、(👠)ほかの買い(🌨)手へ売り渡す(🅾)時(shí )に用いる(❣)とか。一(🈹)(yī )度(🖥)ひろまった薬(🙁)はどんなとこ(🔧)ろで、どんなふうの(🚱)木曾みやげになるも(🚹)のとも知れません(🦗)。こ(❗)れには橘翁さまも草葉のかげで、にが(😸)笑いして(🚏)いられることでしょうか(🐩)。
あ(❤)のつるから切りたての新(xīn )しい色つやのを(🎞)、どかりとそこへ置いた時は(🍐)、(⛩)だれでも(🚆)子供のように(⏯)うれしい。新しい秋(📔)の(🔷)みの(🏗)りですか(🥒)らね(🈯)。ほかの(🍪)家と同(tóng )じ(💚)よう(🕜)に、姉のところでも青い夕顔を輪切りにして(🎛)、か(🎟)んぴょうに造(🎨)るしたくをしました。ま(💟)ずその輪(⌛)切りにした(😨)や(🧙)つをまないた(⭐)の上にの(🔢)せます。薄くけずった(🐳)二本の(⛱)竹(🐢)がまな(⭐)いたの(♌)上に平行に(♿)打ちつけて(🐥)あり(🕥)ます。額(é )ひた(🔄)いつきもま(🎵)だ若々しい薬方く(😤)すり(🕧)かたの若者なぞが、細身のほうちょう(👚)を片手に(🤞)、腕ま(💅)くりで、そのまないたの(🐩)前に(🚶)すわっ(🎑)たと(🏇)ころ(🎓)は絵にしても見たいほど(🤞)さわや(🚡)かなものです(🏷)。ほ(🕥)うちょうが(❇)順に動いて、輪(😥)(lún )切(qiē )りにされた夕顔が二本(běn )の竹の間(jiān )をすべって行き(🌹)ます(🙋)と、そこから生のままのかん(🏼)ぴょうが生(shēng )まれてきます。ど(🗒)うかする(🍘)と五六(♒)尺あま(🐈)りもあるよう(💟)な長い長(🔱)いや(🐃)つも生まれてきます。それを日(rì )にあて(🛍)風(🕚)にかわかしてかんぴ(🧡)ょう(👵)に造りあ(🧗)げるのです。田(tián )園の(〰)ふぜいはそ(🕍)んなと(⛓)こ(🕎)ろに(🦈)も深いものがあり(🚪)ました。
(🚓)昔の(💻)人がほんとうに物(🙎)を(🖌)考(⛲)(kǎo )えた(✳)場所だという気のしてくるのも、(🏐)その岩(🍒)壁の前(👏)です(😛)。わたしは古い(👫)松の枝(zhī )を(🖤)通して(💾)海(hǎ(🕉)i )に映る夕日(🐻)を望みな(🌿)が(💱)ら、しばらくそこに立(🔺)ちつくしてい(🔙)たこと(🗑)も(⏸)あり(🥝)ました。
(👱)昔の人(🔄)(rén )がほんとうに物を考(kǎo )えた(📐)場所(suǒ )だという気の(🤓)し(👃)てく(🌀)るのも、そ(😶)の岩壁(⛱)の前です。わたしは(💕)古い松の枝を通して海(hǎ(🖌)i )に(😃)映(🔼)る(📟)夕(🍺)日を望み(👥)な(🕑)がら、しば(👠)ら(👔)くそ(✒)こに立(🚸)ちつ(🚠)くし(🐖)ていたこともあり(🚅)ました。
「長(📋)(zhǎng )々お(🛸)世話さまになりま(🛃)した(💦)。」(🗻)
木曾川はこの町(🤤)の(🏣)中央(🍴)(yā(📱)ng )を流(🤠)(liú )れる川(🔙)(chuān )です。姉(zǐ(😻) )の(🤨)家の門前からがけ(🐜)下のほうに(🃏)福島の町がよ(Ⓜ)く見えまして、(🚇)川(🎚)の瀬(🍃)の音(🍡)まで(🕞)が手(😍)に取(🤛)るように聞えています。対岸に(📂)並ぶ家(☝)々、(🚙)お(📙)寺の屋根(🥑)、古(gǔ )い(🍌)屋敷の跡な(💺)ぞから、深い原(yuán )生林に(🔁)つつ(👎)まれた山腹の地勢(shì )までが望まれます。こんなに用(yò(🐧)ng )心よく(🔭)まとまった町(dīng )のながめの(🍝)あるところもめ(😫)ずらしい。それを見ても、古(🈸)(gǔ(🔋) )いお関所(suǒ )を中(zhō(📬)ng )心にして(🦀)発達し(🍒)てきた町だということ(🕖)がわかり(🏒)ますね。
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