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A「しか(💕)し君は若いん(💥)だ(🍮)からまだいいですよ、僕のように三(🗄)十幾つに(🚡)もなって、(🕒)こん(🐷)な馬鹿ば(💸)かな目(🚋)を見るなんて(📩)、話(🔹)に(🙄)も(🖊)何もなりゃしません。それも君に云われなければ、いつ(🤘)まで馬鹿(💾)を(🤧)続(🙆)けていたか知(🥉)れないん(🚚)だ(➰)か(📦)ら、………」

A　こ(🏜)こ(🕐)ま(✳)で書いて来(🖥)て、かの(😊)罪深き(🛰)芸(🥤)術家は、筆を投(😙)じてしまいま(🍞)した。女房の(🍵)遺書の、強烈(🆙)な言葉(⛅)を、ひと(❌)つ(🤲)ひと(🎄)つ書き写して(⛎)いる(✖)間に、(⛪)異様な恐怖に襲われた(🚢)。背(🌛)骨を雷(🌹)に撃た(🈲)れ(💵)たような(🔙)気が致しました。実人生の(🐦)、(🈹)暴力的な真剣さを、興覚めする程に明確に見せつけ(🐔)られたのであります。たかが女(🔆)、と多(🏠)少は軽蔑を以(😶)て(🚦)接し(☕)て来た、あの女(🌪)房が、(🆎)こ(💪)んなにも(👲)恐ろしい、無茶な(🥥)くらいの(🙏)燃える祈念で生(🐵)きて(🤙)いた(🕝)とは、思(🍮)いも及(🔠)ばぬ事でし(💐)た。女性に(🅾)とって、現世(🎶)の(🚈)恋情が、こんな(🔃)に(🚊)も焼き(💓)焦げる程ひとすじな(🤵)もの(👸)とは、(💟)とても考えられぬ事でした。命も(🔋)要(👆)らぬ、(🚗)神も要らぬ、ただ、ひとりの(🍒)男に対(🤙)する恋情の完成だ(🚑)けを祈って、半(🐻)狂乱で生きている女の姿を(🕉)、彼は(🍎)、いまはじめ(🐐)て明瞭(🎎)に知る事が出来た(🏡)のでした。彼は、もと(🍨)も(🥚)と(👃)女(😼)性軽蔑者で(🥑)あ(⏳)りました(🙄)。女性(🔲)の浅間あさましさ(🎞)を知(👫)悉(🌏)ち(💛)しつし(🌳)ているつもりでありました。女性(🎮)は男に愛撫されたく(🉑)て生きて(🐲)いる。称讃(🆚)されたくて生きている。我利我利。淫蕩いん(🦋)とう。無智。虚栄(🌘)。死ぬまで怪し(🌫)い空想に身悶みもだ(🔏)えしている(🌱)。貪慾どんよく。無(🤰)思(🌍)慮。ひと(💵)り合点。意(💚)識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇りんしょ(🔑)く(🌳)。打算(😪)。相手(🙃)かま(⛪)わ(👸)ぬ(🌲)媚態びたい。ばかな自(🕳)惚うぬぼれ。その他、女性のあらゆ(🍧)る(💱)悪徳を心得ているつもりでい(🎣)た(🕟)のであります。女で無ければわからぬ(💄)気持、そん(🔐)な(🔱)ものは在り(⛓)得(🏨)ない。ばかばか(🗺)しい。女(🏊)は、(🐸)決して神秘でない。ちゃんとわ(🧠)かっている。あ(🌬)れだ(💁)。猫(💢)だ(🦓)。と(🐶)此この芸(🙎)術家(👝)は(🛳)、(⛽)心の奥底に、(🤯)そのゆるが(🌠)ぬ(🎎)断定を蔵していて、表面は素知らぬ(😟)振りしてわが女房にも(🎖)、ま(🛒)た他(🌯)の女に(💪)も、当ら(🐼)ず触らずの(😙)愛想のい(🌅)い態度(🐼)で接し(➗)てい(😆)ま(🍩)した。また、この(😛)不幸(🍫)の芸術家は、女の芸術家というものをさえ、て(🈯)んで認めていませんでした(🏑)。当時(🛌)の甘い批(⏪)評家た(🍲)ちが、女(🛺)の作家の二(📶)、三の著書に就いて、女性特(🚳)有の感覚、女で無(🍫)ければ出来ぬ(🚉)表現(🤭)、男に(😐)はと(🕌)て(🌕)もわからぬ此の(🤪)心理、な(📴)どと驚(🍋)歎の言辞(🌐)を(❌)献上するのを見(📰)て、彼はいつでも内(📄)心、せせら笑って居りました。みんな(🍙)男の真(😐)似(😇)ではな(🐔)いか(📧)。男の(🛄)作家たちが空(👰)想に拠よって創造した女性を見(🗣)て、(🚶)女は、こ(➕)れこそ真の(👻)私たちの姿だ、と愚かしく夢中に(🎌)なって、その(🍡)嘘(😗)の女性の型に、むり(🛅)やり自分を押(🌩)し込めようとするのだが、悲しい哉かな、自(🧒)分は胴が長すぎて、脚が短い。要ら(⬅)ない脂(🎉)肪(🏋)が多過ぎる(🌷)。それでも(🥓)、自分(📧)は、ご存じ(🌵)無い。実に(🏃)滑稽奇(🎠)怪の形で(🎲)、しゃなりしゃなり(👨)と歩い(🎃)てい(📚)る(📴)。男の作家の創(🆘)造し(🏜)た女性は、所詮、(🕢)その作家の不(🍰)思議な女装の姿である。女では無(🚕)いのだ。どこかに男の(➡)「精神」が在(🗽)る。とこ(🕞)ろが女(🚯)は、かえって(🔋)そ(🐸)の不自然な女装の姿に憧あ(🦑)こがれて、その毛臑け(⛄)ずね(➰)の(🕉)女性の真似をし(💃)てい(🥙)る。滑稽の(👵)極である。もとも(🙏)と女であるのに、その姿態と(🏊)声を(🎐)捨て、(👐)わ(🐣)ざわざ(💼)男の(🕵)粗(☔)暴(👨)の動作を学び、(⛹)そ(💒)の太い音声、文章を「勉強」いたし、さ(🚌)てそ(🤶)れから、男の(💿)「女(✒)音」の真似(🏐)を(🆓)して、(🐢)「わ(🕑)たくしは女でございま(🍓)す。」とわざと嗄し(🙇)わがれ(📆)た声を作って言い出すのだから、実に、(🕗)どうにも浅間しく複雑で、何が(✖)何だか(📩)、わからなくなるの(👲)である。女(🌜)の癖(🍏)に口鬚くち(🕟)ひげを(🏴)生やし(🕷)、それをひねりな(🦗)がら(💥)、(💧)「そもそも女というも(⬆)のは、」と(🐐)言い出すのだから、やや(🕜)こしく、(💨)不潔に濁って、聞く方(💣)にとっ(♈)ては、やり切(🆑)れぬ。所謂いわゆ(🚦)る、女(🛶)特有(⌚)の感(😖)覚は(👃)、そこには(🏆)何も無い。女で無ければ(📘)出(🌽)来ぬ表現も、(🔤)何も無(🌭)い。男(♟)にはと(🏟)てもわか(🌉)らぬ心理なぞ(🍏)は勿論、在るわけは無い。も(🕯)ともと男の真似なのだ。女は、やっ(🈳)ぱ(🚑)り駄(🗻)目な(🎗)ものだ、とい(👾)うのが此の中年の芸術家の動かぬ(💊)想念であっ(🍟)たのであり(🛶)ま(🏝)す。けれども、いま、自身の女房の愚かではあ(🥊)るが、強烈のそれこそ火を吐くほどの恋(🤸)の主張を、一字一字書(💯)き(🕑)写しているうち(🚑)に、(💨)彼は、これまで全く知らずにいた(🔊)女の心理(⛅)を、(🍛)いや、(🐕)女の生理、と言い直した(🧞)ほ(🌀)う(🅿)がいいか(🛳)も知れぬくらいに(🤧)、なまぐ(👁)さく、また可憐な一筋の思いを、一糸纏まとわぬ素はだかの姿(🌓)で(🕵)見てしまったよ(🐪)うな気が(🚪)して来たのであります。知らなかった(🏿)。女と(🔲)いうも(♏)のは(🥢)、こ(🏡)んなに(🎛)も、せっぱ(🤼)つ(🚭)まっ(🎈)た祈(🌯)念を以て(🛋)生(💅)きて(🆖)い(🦒)る(🏛)も(👜)のなのか。愚か(🚂)に(🚄)は違い(🎀)無いが、け(🕺)れども、此の熱(🔩)狂的に(✏)一直線の希求に(🤗)は(🎉)、(💘)何(😓)か笑えない(🥍)も(🚁)のが在る。恐ろし(❎)いも(⛩)のが(🗳)在(➿)る。女は玩具、アス(📵)パラガス、花園、そ(🔞)んな安易なもの(🚤)では無(☔)かった。この愚直の強さは、かえって神と同列(📷)だ。人間でない部分が在る(🚯)、(🐲)と(🤦)彼は、真実、驚倒した。筆を投じて、ソ(📜)フ(🙊)ァに寝ころび(🎹)、(🕐)彼は、女房とのこれ(🔳)迄の生活を(😘)、また、決闘のい(🔹)きさつを、順(🛬)序(🏚)も無くちら(🏚)ちら思い(🔇)返してみたの(🏗)でした。あ(👨)、あ、といちいち(🎧)合点(🥂)がゆくの(🛸)です。私(🈶)は女房を道具と思っていたが、女房にとっては、私は道具で無かっ(⛓)た(📂)。生(🍐)き(🍹)る目あての全部であ(✡)った(🎆)、という事が、その時、そ(🔵)の時の(🎿)女(🧠)房(🖍)の姿態、無言の行動ではっ(🕧)きりわか(🔑)るよ(😷)う(🔱)な(🌳)気がして(🕡)来たの(🚂)であります。女は愚かだ(🤣)。けれ(✍)ども(📲)、なん(🦗)だか(🚣)懸(🔋)命(📆)だ。とても(🛠)ロマ(🎛)ンスにならな(🉐)い程、(🔙)むき出し(🗻)に懸命だ。女(🎀)の真実(😳)というものは、とても(🌉)、これ(🚪)は小説にな(🚔)らぬ(🐹)。書いてはならぬ。神への(🦌)侮辱(🗼)だ(🧀)。な(🥪)るほ(🐐)ど、女の芸術家たちが、(🤘)い(🤛)ちど(🧤)男に変装して、それからまた(💳)女に(🍤)変装(🐾)して、女の振り(✅)をする、というややこしい手段(🏪)を(🛬)採用す(🚔)る(🅿)のも(🐎)、無(🥞)理もない話だ。女(💋)の(🎁)、そのままの実体を(🏵)、いつ(🌊)わ(😄)ら(🥈)ずぶち(💰)まけたら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫一(🐬)匹だ。人は、息を呑のんでそれを(🏟)凝視するば(〽)かりだ。愛も(👿)無い、歓(👗)び(🈷)も無い(🐦)、ただしらじらし(🆒)く、興覚めるば(♿)かりだ。私はこ(🎥)の短篇小説に於いて(🏑)、女の実(👾)体を、あ(🚟)やまち無く活写(😐)しようと努(🌸)め(🏖)たが、(🌩)もう止そう。まんまと私は、失敗し(⛷)た。女の実(🔜)体(🎡)は、小説になら(🏡)ぬ(🔇)。書いては、いけ(🕺)ないものな(🐿)のだ。いや、(♐)書くに忍びぬものが(🔗)在る。止そう。こ(♒)の小説(🐏)は、失(🔆)敗だ。女(🥘)というものが、(♉)こんなに(🤫)も(🌾)愚か(🚉)な、(🔷)盲目の、それ(🥣)ゆ(🛅)えに(🧢)半狂乱の、あ(🚴)わ(🍏)れな生き物だ(📨)と(🕌)は(😁)知らなかった。まるっきり違う(☕)ものだ。女は、みん(🏛)な、――い(🦐)や、(🔡)言(🐃)うま(📍)い。あ(🏮)あ、真実と(👾)は、な(📫)んて興覚(🔑)め(📰)なも(🤚)のだろう(🤒)。男は、ふいと(🥖)死にた(🕢)く思いま(😦)し(😭)た。なんの(🕦)感激も無しに立って、「卓(🚀)に向(🍧)い、(🐆)そ(🐰)の時たま(💷)たま記憶に甦っ(⏳)て(🌎)来た曾遊(👌)そ(🃏)う(🎚)ゆうのス(🔋)コットランドの風景を偲(🐺)しのぶ詩を二(💦)三行書(🏘)くともなく書きとどめ、新刊の(🆔)書(😪)物の数(🧝)頁を読むともな(👼)く読み(👸)終(🐊)ると、『いやに(➿)胸騒ぎ(📓)がするな』と呟つぶやきながら、小机の抽斗ひきだし(🈵)から拳(🔵)銃を取り出した(🔤)が、傍(📑)のソファ(🚖)に悠(🥓)然と腰を卸おろし(🅿)てから、胸に銃口(💤)を当てて引金を引い(🧣)た(👺)。」之こ(💌)れ(🏌)が(🍘)、かの悪(👩)徳の夫の(😎)最後であ(🐟)りました、と言え(😘)ば、かのリイル・アダ(🦕)ン氏の有名なる短篇小説の結末(🈳)にそっくりで、(📅)多(📄)少は(🥇)ロマ(🎬)ンチックな匂い(🌌)も(🐡)発して来るのでありますが(🎹)、現実は、決して、そ(🆕)んな(🖊)に都(🔯)合(🔮)よく割り切れず、此の興覚めの強力(🐈)な(🐈)実体(🧔)を見た芸術家は立っ(🦌)て、ふらふ(🥍)ら外へ出て、そこらを(🐉)暫しばら(🎌)く散歩(🎚)し、やがて(☕)また家へ(🏩)帰り、部屋を閉め切(😘)って、さて(🚺)ソ(😔)ファ(🍸)にごろりと寝ころ(🍵)び、(🐕)部屋(👾)の(🍥)隅の菖(⛳)蒲しょうぶの花を、ぼん(💴)やり眺め、また徐おも(🕞)むろに立ち上り菖蒲(⛪)の鉢に水(㊗)差しの(⬆)水をかけてやり、それか(⏱)ら(🛍)、いや、別に変っ(👡)た事も無(👪)く、翌あくる(🎀)日も、その翌る日(🌒)も、(👔)少くとも(🤰)表面は(💪)静かな作家の生活(💫)をつづけ(🗿)ていっただけの(😍)事でありまし(💸)た。失敗の短篇「女の決闘」をも、平気を(📲)装って、(📙)その後間も無く新聞に発(🤡)表しまし(💐)た(🚜)。批評家たち(💳)は、その作品の(🔴)構(🔧)成(🆙)の(🕐)不備を(🆚)指(🧝)摘(🌦)しなが(🦔)らも、その描写の生々しさを、賞(🐭)讃することを(🎱)忘(🚯)れませんでした(🆕)。ど(🚝)うや(💹)ら(🐅)、(🥧)佳作、という事に落ちついた様子であります。けれど(🐜)も芸術家(🤬)は、(🐲)その批評(🤛)に(✖)も、(🗯)まる(🚂)で無(🛢)関(🥙)心のように、ぼんやり(Ⓜ)し(🖋)ていました。それか(🐕)ら、驚くべきことに(🔻)は、実にくだ(🏛)らぬ通俗小説(🌻)ば(🎅)か(♈)りを書くよう(🦌)になりまし(🥇)た。いちど、いやな(💢)恐(🎅)る(🔉)べき(🥖)実体を見て(🎼)しまった(📕)芸術家は、それに(🥋)拠って(🦈)いよい(😌)よ人生観察も(⛹)深くなり、そ(🐇)の作品も、所謂いわゆる(🎆)、底光りして来る(📒)ようにも思われ(♟)ますが(📞)、現実は、必ずしもそうでは無いらし(📴)く(🕖)、か(😅)えって、怒り(💉)も、憧あこが(🎋)れも、歓びも(❔)失い、どう(🙏)でもい(🐸)い(🐿)という白(🌍)痴の生きかたを選ぶ(🦗)ものらしく、(🔘)この芸術家も、あれ以来という(🍄)ものは、(🙃)全く、ふ(🕋)や(💏)けた浅墓(🔜)あ(🃏)さ(🆗)はか(🤯)な通俗小説(🎖)ばかりを書くように(🛺)なりました。かつて世の(🥞)批評家た(💑)ちに最上(🙍)級の言葉で(🍀)賞讃せら(🔮)れた、あの精密(🙂)の描写は、それ(😿)以後の小説の片隅に(🆚)さえ、見つからぬよう(⏱)に(📋)な(✍)り(😒)ました。次(🚝)第に財産も殖ふえ(🚹)、体重も以前(🤗)の倍ちかくなって、町内の人た(🍇)ち(🥧)の尊敬も集り(🧀)、知事(😕)、政治家、将軍とも互(🎌)角(🤔)の交際をして、(🤮)六十八歳(💿)で(🥏)大(🌓)往(🈂)生いたしま(🌻)した。その葬儀(😇)の華や(🈚)かさ(🔨)は、五年のちま(🗻)で町(🆚)内の人(🚴)た(🔤)ちの語り草になりました。再び、(🥅)妻は(🐼)め(✒)とら(💡)なかったの(🍁)でありま(📺)す(🥒)。

A「(🐺)………わた(✝)し達、(😓)何かミステークし(🚐)て(😟)いるのと違い(🌃)ますか」

A　盃を執りつ(💘)ゝ、われ(🌄)等(🐘)は何をか語(🤰)りけむ。友は未だ世に公おほやけ(🤤)にせざる新(😉)しき詩を吟してわれに聞(🌷)か(🤨)せ、われはわが旅のさま(❓)／″＼の(🕰)興を語(🏍)りて以て友を(💲)羨ましめぬ。友はいふ(🏻)、君來らん(💠)とはま(🥔)こ(🕳)とに思ひ(🍞)懸けざ(🎡)りき。またかゝる山中にて君(📨)に(🏪)逢はんと(📔)は夢に(🐯)も(📟)思ひ知ら(🎗)ざりき。此(🍘)處こゝはわ(🔦)が姉(💃)の嫁とつ(🌽)げる(💩)家(🔩)にて、さ(🐦)ら(⌛)に(🧦)心置くべきもの一人もあらねば、長くとゞ(🔩)まりて、御(⛄)嶽おんた(🧥)けにも登(🉐)り給(🐙)へ(⛳)、王瀧(🔚)わうたきにも(🌮)遊び給へ(🐼)、(🚘)殊に(🦐)、(🐎)橋戸はしど村(🗑)は木曾山中屈指の勝と稱せらるゝ(🧣)ところなれば、必ず行きて其景を探(🎸)り(🐰)給へ、否(☝)、君さへ其(🎑)心あら(🦌)ば、おのれも共に(🍆)行きて(😾)遊ばむと。

Aその後津村(🐨)がこれ(😝)らの文書を手(💃)がかりとして母の(🦌)生家を突つ(🐭)きとめる(📋)に至った過程については、あ(💪)まり(♈)管々くだくだ(🐶)しく(🐩)書くまでも(🙃)な(🧦)かろう。何しろ(🚑)その当時(🔚)から(⬜)三四十年前と(🧙)云えば、(🤵)ち(🗽)ょうど維(🗽)新い(🥡)しん(🈴)前後(🚳)の変動(🔋)に遭遇(🏓)そ(🍝)う(🔄)ぐうしているのだから、(🎚)母が身売(🌟)りをした新町九軒の粉川と云う(🗾)家も、輿入こしい(🌅)れの前に一時籍せきを入れ(🙅)ていた今橋の浦門と云う養家も、(🍥)今では(👵)共(⛎)に亡びてしまって行くえが分(🌗)ら(🎻)ず、奥許しの(🌧)免状め(🔏)んじょうに署名している茶の湯、生け花、琴(🛺)三味線等の師匠しし(🐃)ょうの家筋も(🎫)、多(🏋)くは絶え(🌊)てしまっていたので、結局前に挙(🚜)げ(✌)た文を唯一の手がかりに、(🥔)大和の国吉野(🛬)郡国栖村へ(🚎)尋ねて(🛥)行(🏗)くのが近道であり(🤖)、(🤓)ま(😡)たそれ以(💐)外に方法もなかっ(🐍)た。それ(📽)で津村(🌯)は、自分の家の(🌻)祖母が亡(🈳)くなっ(🛐)た年の冬、百ヶ日(😾)の法要を済ますと、親(🐸)しい者にも其(💻)の(⭐)目的は(👩)打(🔅)ち明け(🤵)ずに(🎆)、ひ(😐)と(🤶)り飄(🥚)然ひょ(🍠)うぜんと旅に赴(🐌)お(👚)もむく体(🎣)裁(🕙)ていさいで、思い切(💘)って国栖村へ出かけ(🍓)た。

A「(🚷)夜は(🔗)遅い。」