漫画《クンニ 専門 大阪》2行目ライン
クンニ 専門 大阪あらすじ
子供などは(🌀)ど(🌒)この子供(🏷)も(📺)元氣(qì(⬜) )のないきよとん(🔙)とした(🌥)顏(🚫)(yán )をして、爐邊(🤟)にぺつたり坐つてゐた。赤子は腹だけ(🔼)が、砂を一杯つめた袋のやうに(✳)つツ張つて、ヒイ／(🦇)＼泣(🏃)いてばかりゐた。何(hé )も(🈺)知らない赤(➰)(chì )子でさ(📎)へ、いつも眉のあたりに皺を作つてゐた(🔐)。頭だ(🥍)けが妙に大(dà )きくなつて(🖼)、首(shǒu )に力な(🎂)く、身(🌾)體の(💈)置(🐶)き方で、(🙄)その方へ(📤)首をクラ(🔗)ツと落した(🥞)きり(📿)、直(🖋)せなかつ(👶)た(🚢)。冬がくる前(😹)に、軒(xuān )につるしてお(🏎)いた菜(cài )葉(yè(🧟) )だけを、白湯のやう(😂)な味噌汁(zhī )にして、三(🦖)日(🕤)も、四日(🕑)も、五(wǔ(🎹) )日も――朝、晝、(✌)晩續(🚐)け樣(🔦)(yà(😩)ng )に食(💥)つた。それに南瓜と馬(mǎ )鈴(líng )薯だつた(💎)。米(❣)(mǐ(🔘) )は一(🎏)日に一囘位(📤)し(👜)か(🏍)たべられなかつた。菜葉(♌)の味噌(🚉)汁(📀)(zhī(🧟) )が、終(zhōng )ひ(📉)には(❔)味がな(🕒)くて、のどがゲ(🌓)エ／＼と云つた(🌞)。
(🐊)次の(🚵)日(🔣)に、源(🕣)吉(jí )は(❗)、お(⭐)芳が始めど(🤒)うしても飮まない、飮まな(📩)い、(✋)とぐ(🐁)わんば(📈)つてゐた藥を、やうやく飮んでゐるといふ、噂を(🔖)きいた。それは、何度も(🌽)何(hé )度も出した手紙が(🕕)一囘だつて返事(shì )が來(🛁)(lái )ないのに、(🎹)色々(🔁)こ(🕤)れからの(👡)事も考へ(🔦)、飮み(📥)出したの(🏻)だと、云(yún )つてゐ(🐎)た。源吉は、自(🛒)分のこと(🚕)のやうに、(✉)氣持(👵)に狼(láng )狽を(🍙)感(gǎn )じ(🥥)た(🥇)。が、だま(🦋)つて、それをこら(⤵)へた。
寒(🕋)(há(🎻)n )さがギリ／＼と、むし(🌟)ろの上から、その下(🧀)(xià )の外套を通して、着(🌸)物(🥎)を通(📖)して、シヤツを通(tōng )して、(👹)皮(pí )膚はだへ、ぢ(😾)かにつき刺(cì(🤑) )さつ(🦃)てきた。外套に(😆)つ(👡)いてゐ(🔗)る細かい粉(🌱)のやうな雪が、(🍸)キラ／＼と(🍴)、小さいなりに一つ一つ結晶して(🍦)、(🐭)ついて(🚉)ゐた(🌖)。手先や足(👁)(zú )先が痛むやうに冷(lěng )え(📤)てきた。鼻穴(xué )が(🚸)キン／＼し(🔬)て、口でも耳でも鼻でも、こはば(📖)つてち(👴)つと(📐)でも動(dòng )かせば、そ(♉)れつきり、(🖱)割れ(👴)たり、ピリ／＼いひ(🌂)さ(📱)うでたまら(🍡)なかつた。皆の(😳)馬(🔟)橇は雜木(🔖)(mù )林(lín )の並(bìng )木が續いてゐ(🎥)る處に出(🐚)た。それは石狩川(😨)(chuān )の(🛋)川端(duā(😅)n )ぶちに沿つて(🎼)ゐ(🔘)る林だつた。それで始め(⛰)て(👲)、道を迷はずに來(lái )た(🕰)こ(🥧)とが分つた。時々、町からの歸(📱)りに、吹雪に會つて、道を(♒)迷つたもの(🥍)が、半(bà(🌩)n )分死(sǐ )にかゝつて、(📯)次(🥃)の朝とんでもな(🏋)い逆(nì(🕣) )の方(🆒)向に行つてゐるこ(🌪)とを發(🎈)見(🤸)することがあつた。一樣(🏁)に平なので、方向(🎦)の見當(🈂)が、(💝)つかない(🥞)のだつた。
―(💆)―(🍠)駄(duò )目だ、駄目(📨)だ、駄(🌂)目かも知れ(⚫)な(🎵)い(➡)、源(🍌)吉(jí )はさ(🧚)う考(😐)へた。然し、えツ、口惜(🏛)しい(🕖)、「覺えてろ！」(🔞)源吉は齒(🐍)を(💧)ギリ／＼かんだ。彼は(🌇)何かに醉(🌡)拂つたやうに、夢(🏻)中に(🚸)なつてゐ(🚞)た。
かうい(📠)ふ風(fēng )に決(🚖)つた(🍋)ことを(😡)、實(🌷)際に(🤮)やつて(⛳)ゆ(🕠)く(🏔)ため(🅰)の人間(jiān )と(📅)か、細(🧡)則、具(jù )體(tǐ )的な方(♌)法、さ(〽)ういふ(🌺)ことは(🌳)、三、四人の(🎋)重立(🤴)つた人(rén )（その中に(🆕)は校長(zhǎng )先生も入つ(🗽)た。）で決(jué )めて(✂)、すぐ皆(jiē )に通知することにした。それでその日の(🏳)集合が終つ(🕒)た(🕸)。
そ(🌱)れで、(🍑)――(🔳)それで百姓達が、やう(🎷)やく(📙)、殺氣(qì(🈷) )立つて(🚥)きた「やうに見えた」。自(🎧)然(rán )、そして幹部から、その(🔝)氣勢(shì )が、だん／＼一(yī )人々々と、傳つて行つた。誰も何んとも云はなくても(🏋)、石(🧀)山(🈶)の家に(🍣)、(🎂)成(😮)行きを知(zhī )るた(⭐)めに(📩)、百姓がわざ(👽)／＼出掛(guà(🚶) )けてくる(⛏)ものも(🕑)出來てき(🧙)た。無(🌯)口(🏝)な百姓も、(🧦)口少なではある(🎦)が、苛(🎯)立つた(👼)調子(zǐ )で、ム(🀄)ツツリ／＼ものを云(yún )つて行つた。
源吉は然(🔵)(rán )し、やつ(😆)ぱり外の百姓達と同(😠)じ(😼)やうに、(🚺)さう(🐕)いふこと(🌕)を(🔼)、たゞ(💙)ぼんや(🛥)り考(kǎo )へてゐ(🍝)た（(📤)――考(🎤)へてゐたとは云へ(🌍)ない程(chéng )度(🤢)であ(🌍)つたが）が、そのぼんやりした考(✴)へ？(🔎) が、(🚴)今度(🤡)は、源吉自身の(💶)經驗で(🍅)、少し(🤑)づゝ形をとつて(🥂)きた(🏙)。そしてそのことが、(💽)もう一(😢)歩(♒)思(✈)ひ切つた跳進をし(🛶)たのは、(🎑)校(xiào )長先生(shēng )の(🔦)話したこと(💄)であ(😙)るやうだつた。こんな(🔅)簡(🏳)單な、(🌇)分(fèn )り(📕)きつたことを、然し百姓(👆)は(🏗)一(🏈)生が(🐓)かりで分つた、或ひは分らず(🚕)に終(zhōng )ふこと(👋)さへあつた。分らずに(🤖)終ふ(😮)ことが、かへつて多かつた(😫)。
「赤(🐳)子あか(😭)、んで墮(duò )お(📉)りたのか？(⌚)」と、ひよ(🚐)いときいた(🆔)。
「昔、こつた(🤘)らごと(🧝)無かつたんだ(🏯)ど、本(📄)當に、おつかなこと仕出(chū )來すんだ(🎞)か。」
然(rán )し二分(👝)もしないで、歸つ(🐈)てきた。醉つ(🐉)た眼をす(🔁)ゑて。土間に立(🐷)つてゐた(⏲)。それ(🅾)から表の方(fāng )を(🤱)一(yī )寸見(♏)た。そして、(😁)何か(🎃)考へ惑(huò )つ(🤰)てゐ(👐)た。が、チ(🌮)エツ！ (🎑)と舌打(🎈)ちする(🔠)と、(🤦)家(jiā )へ(🈚)上(shà(🏄)ng )つた(✂)。源吉(jí )はすぐ(🕌)、押(yā )入れから(🌧)、垢でベト／＼(🕛)になつ(😣)た丹前をとり(😔)出して、それ(👲)を(📵)頭(tóu )からか(😻)ぶ(🌱)ると、寢てしまつた。由は(❔)、(💊)隅(🍓)の(🦊)方で、さうい(🔦)ふ(🤾)兄(🍒)(xiōng )を、半ば恐れな(🍧)がら、然しじ(⛰)いと(😑)見(💣)て(🛢)ゐた。
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