日本《エッチ 個人 撮影》2行目ライン
エッチ 個人 撮影あらすじ
五 行商
この房州(✳)行きには、(🐥)わた(🕑)しも(🐲)誕生(shēng )寺(sì )を見(jiàn )る(🏒)だけにまんぞ(🌌)く(🎶)しまし(💀)た(😅)。日(⬜)蓮(🍿)にち(🏅)れん(👺)が青年(🌳)時代(dài )を送ったとい(👜)う(💒)清澄山きよすみやまま(🖤)では(👬)行(♍)きません(⛏)で(🔖)した。
一方の(🐍)かわずに言わせ(🛰)ると、千(🥣)曲川(🔈)は犀川さ(🗑)いかわと(🕖)いっしょになってか(🕞)らがいい、つまり川中島(🤒)から下(xià(🚤) )しも(🌬)の(👓)ほう(📙)がいいと(🏔)言い(🌊)ますし、一(😒)方のかわずは(👙)また、臼田うすだあたりから上(shàng )かみのほうがいいと言い(🍲)まして、たがいにそのこと(🏂)を争ったのです。どうあっ(🔆)ても千(📽)(qiān )曲(qǔ )川(📷)は川(chuān )下がいいと(🦉)一方(🌷)が言えば、いや、川(🤦)(chuān )上が(💠)い(👱)いと一方(🧠)が(🥟)言(yán )い張(🥒)りま(🆑)した。
(🐜)そのころの(🧥)木(🦗)(mù )曾路は(🌫)まだ、(🆎)わた(📿)しが初めて上京した時(♿)に歩(🕣)(bù )いた(🤷)ままの道でした。行く(🛣)先の谷のか(🤽)げに休(xiū )み茶(chá(👗) )屋などが隠れてい(🕖)て、(✍)石をの(👋)せたそ(💤)の板屋根か(🔳)らは青々とした煙(yān )の立ち登(🥎)(dēng )るのが見えまし(🔣)た。皮の(💂)むなび、麻(🚟)(má )の(😞)はえは(⛅)ら(🍁)いか(🖨)ら、(🧢)紋(💪)の(💒)ついた(📩)腹掛(📒)けまで、昔のまま(🏹)の(🤫)荷馬がいい(✅)鈴(🤢)(líng )の音(yīn )をさせ(😡)ながら行(🍐)ったり来たりしているのもそ(🏮)の道でした。
(🔦)高(🕑)い峠にかかる(🦓)まで、わたしは(😴)何ほどの(🌱)道(😳)を(⛩)歩いたとも、今ははっきり覚(🛎)(jiào )えていません。そのくせ、途中で自分の(🗿)目に映ったものや、道(dào )を聞(wén )き聞(wén )き歩いて行ったそのこころ(🌶)もちなぞを(💝)、あとさき(✊)のつな(🈷)が(🦂)りもなく、(🕕)今だに覚えていること(🐬)もありま(😠)す。中には、(🦄)きの(🅱)うのことのよう(🕯)に、(👃)実にあざやか(🎲)に目(🐹)に浮かんでくるものもありま(🚁)す。
四 (🥒)はは(😆)き木
この人(👄)(ré(🛄)n )は本名をお嘉志かしさんといい(💚)、横浜フエリス女学校を早く卒業(yè )して、巌本い(🚍)わ(💶)もとさん(🔛)にかたづ(❣)いた人ですが、その学(🚱)(xué )才(🔥)(cái )と(🦅)人(rén )がらとはむかしを(🐍)知(🚄)っているものに惜しまれたば(🗑)かり(🈁)で(🐏)なく(🤫)、お嘉(🍢)志(🌅)さんのだんなさんはまた(👰)当(🏚)時明治女学校の校長でもあり女学雑誌社の社長で(📭)も(😒)ありまし(🌀)て、『女学雑誌』(🧠)と『評論(🎳)』の(💂)二雑誌を出していましたから、学校や雑(🍆)誌に関(wān )係のある男(nán )女の(🧘)人たちまでが新しい(🔫)墓じる(♏)しのま(🎓)わりに(📟)集まりまし(🍴)た。
その若い(🍰)主人は、以(🐹)(yǐ )前にわた(🍸)しがお世(😮)話(🏀)(huà )になった吉村よしむら(🔴)さんの家(🎤)(jiā )へ奉(fèng )公(🛰)に(🚟)来てい(🎯)た娘のにいさ(🐏)んにあたる人です。いったい、その時分には、房州(zhōu )へんの農(🏹)家の(📿)娘は東(🚎)京へ出(🙄)(chū )て奉公(🗽)したも(🤹)の(🛁)でなければ、およめ(🎌)にもら(🌏)い手がな(🔚)いと(🤗)言(yán )われたくらいで(🙌)、一(🏔)般にそういう気風でしたから(🕊)、同じ村から来て吉(jí )村(👑)(cūn )さんの家につ(🗣)とめた(🏧)娘は(🌠)二人もありました。そ(🌿)んなわずか(🐶)な縁故をたど(⌛)っ(🦑)て、土(🖋)地不(bú )案(😳)(àn )内(nèi )なわたしが小(💄)(xiǎo )湊(🔕)の(🗾)ほう(🦉)のことを(🍿)尋(xú(🕧)n )ねに立ち寄(jì )りました(🉑)とこ(🕦)ろ、つい引きとめら(🍊)れたのがその若(🥖)(ruò )い(🍂)主(zhǔ )人(🔡)の家(jiā(⏰) )です。よく寄(🦄)ってくれた、(😛)土地(dì(🌪) )の案内もし(🏗)ようからま(🥒)ず(📞)わらじ(🌡)をぬげ、宿屋(👴)に泊まるくらいなら自分(✏)ら(🎞)の家に泊まれと言って、若い主(🔃)人(rén )の(🏩)母親までがしきり(👦)に引きとめてくれ(🙀)るなぞ(🛷)、(👝)思いがけ(🍫)ないも(💌)てなしぶりでした。だんだん聞いてみましたら(🕯)、(🌟)東京(🏧)(jīng )での(❌)主人す(☝)じからこんなにたずねてきてもらえ(😳)ることはめったにない、これというのも(🈸)娘(😺)たちが(🛅)奉(😙)公(gōng )先で(🌋)の勤めぶりに怠(dài )りのなか(📴)った証(➖)拠で(🛂)ある(🏹)と言(🥎)って(👖)、(💡)そのことが(📉)農家の人(🛳)たちをよろこばせたのです。ど(📏)うし(♈)て農(🐿)家(🛄)とは(🖱)言いましても、炉ば(🍶)た(🏪)は広く、蔵のあ(🐣)るような(🐆)相応な暮らし(🥁)の家で、こんな家庭(🏂)から(🐡)でも娘を東(🛰)京へ修業に送(➕)るのか、とそうわたしは(🦔)思いまし(😤)た。
そ(🕦)の時、老人は日ごろ(🌉)書きためた自作の和(🏿)(hé(🆚) )歌や発(⚪)句(🚥)ほ(🐭)っ(❕)くを(🍭)持ってきてわたし(🎁)に見せてくれました。じょうずとは言え(💾)ないま(🏳)でも、正直に思(🏙)(sī )いをの(🔯)べ(🙅)た(🔇)もので(❌)した。おそらく、百姓(🍗)を相(🧒)(xià(🎮)ng )手(shǒu )としての長(zhǎng )い鳥居(🈁)川(🏄)村の(💟)いなか暮(🚠)らしが、そ(🥁)んな和(hé )歌(gē )と(🏛)もな(🔏)り、発句(🧛)ともなっ(💤)たので(💚)しょう。わたしはまたこの来(lá(🍘)i )助(zhù(👗) )老(lǎo )人が(🔹)筆(🎭)持つ腕に重(chó(😻)ng )い石(shí )をしばりつ(💞)けるほ(📺)どにし(💙)て書(😑)道のほうに(♋)も工夫を積(🔉)(jī )んだ人と聞いていましたか(🈷)ら、何か記念に書(shū )いてほしいと頼(lài )みました。老(📽)人(rén )が言(🏸)うに(🛀)は(⏫)、自分は無学な(🏀)ものであるか(🥔)ら(📄)、書いてあげ(🌍)るよう(🥃)な文句も(🌥)胸に(🥤)浮かば(🍺)ないが、ことばさ(🐹)え選(xuǎn )んでくれるな(❓)ら、よ(⭐)ろ(🌍)こ(🍾)ん(🔵)で引き受けるとのこ(🤣)とでし(🏩)た。そこでわたしは日ごろ暗誦あんしょうするく(🥍)らいに好(🕛)きな古いシナ人の詩(shī )のこと(🕙)ば(🌆)を選んでおくりまし(🔦)たが、(📣)やがてそれができたといって届けて(🎭)くれた(💓)のを見(⬛)ると、じつ(⏮)にみごとな(🛳)筆(🕓)で、これにも(👨)わたしはおどろ(😇)かされま(🚯)し(🎰)た。
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