バラエティ番組《妹 の 部屋 オナニー》2行目ライン
妹 の 部屋 オナニーあらすじ
○(👆) 本章(zhā(💞)ng )は「由(🐰)らしむべ(📫)し、(🕊)知らしむ(🍱)べからず」と(🛤)いう言葉で広く流(🛏)(liú )布され、秘密専制政治の(⏮)代表的(🚜)(de )表(biǎo )現(😒)で(🔠)あるかの如(rú )く解釈さ(🏬)れてい(🕗)るが(👍)、こ(👐)れは(🦆)原文の(🤳)「可」(🔳)「不可(kě )」を「可能」「不(bú )可(kě )能(né(🏣)ng )」の意(🆖)味にとらないで、「命令」(😶)「禁止」の意(🐩)味(🦒)にとつたための誤りだと(🕯)私(🖼)は思う。第一(🐒)、孔(kǒ(🧓)ng )子(zǐ )ほど教えて倦(juàn )まな(🐨)か(🙊)つた人が、民(mín )衆の知的理(🏽)解(jiě(🎦) )を(🍤)自ら進(🌯)(jìn )んで禁止しようとする道(👛)理はない。むしろ、知的(de )理(📙)(lǐ )解を求めて容(ró(🍙)ng )易(🅾)に得(🍯)られない現実を知(🍂)り、それを歎(➡)き(🔏)つつ(🚝)、その(📇)体験に基(🌃)い(🚉)て、いよいよ徳治主義の(🕊)信念を固めた言葉として(🍵)受(🍥)(shòu )取るべきである。
三(👱)（一(yī )八七(qī )）
「(🥒)大(dà )宰(zǎi )はよく私(🏵)のことを(Ⓜ)知っておられる。私(🕔)は若(😃)いころには(🔩)微賎な(🌷)身分だったので、つまら(🚫)ぬ(🍉)仕事を(👩)いろいろと覚えこんだものだ。しか(🌼)し、多(🍆)(duō )能(🚼)だから君(jun1 )子だと思われたのでは(🐁)赤(chì )面する。いったい君子というものの本質(zhì )が(🚭)多(🐊)能とい(👣)う(🏮)ことにあっていいも(🥘)のだろ(💊)うか。決してそんなこと(🛁)は(🔫)ない。」
先(👿)師(shī(🍓) )のご病気が(🗞)重くなった時、(🍸)子(🦁)路(🔜)(lù )は、いざという場合のことを考(⛲)慮して、(⏯)門人たちが臣下の(🕦)礼(🦅)(lǐ(🌚) )をとって葬儀(yí )を(🌖)と(😸)り行(🌅)うように手はず(🐞)を(🙁)きめていた。その(🍸)後、(🕙)病(bìng )気(qì )がいくら(📼)か(😾)軽く(🐾)な(👥)った(🖇)時、先(🌻)師はその(😰)ことを知ら(👂)れて、子路(🗓)にいわれた。――
「私(⛱)の足(🏳)を出して(🚸)見(jiàn )るがい(🛄)い。私の手(😉)を出し(🔎)て見る(🔻)が(🕷)いい。詩(🍽)経に、
「(💉)私は、君子と(🛶)いうものは仲(🏤)間(jiān )ぼめはしない(🤝)ものだ(🙁)と(🎍)聞いています(🛀)が、(⌚)やはり(🏘)君子(❎)にもそれがありま(🚸)し(🧢)ょうか(👯)。と申し(😀)ま(😙)すのは、昭(zhāo )公は呉(wú(😈) )ご(🚙)から妃きさき(🍰)を迎(📵)えられ(😆)、その方がご自分(fèn )と同(😟)性なために、ごまかし(📜)て呉孟子ごもうしと呼(hū )んで(👮)おられ(🚖)るのです(🔌)。もしそれでも(🔃)昭公が礼を(⚾)知(💺)っ(📿)た方だ(😻)とい(⏩)えますなら、世(🎆)の中(zhō(🎙)ng )に誰か礼を知(🚏)らないもの(🥨)が(😢)ありま(🛃)しょう。」(🔕)
○ (🛩)孔(kǒ(🤠)ng )子の門人(🏇)たちの中(🙆)に(🆗)も就(jiù )職目あて(♋)の弟(🤧)子(zǐ )入りが(😊)多かつた(😵)らしい(📣)。
「社会秩序の破壊は、(🍭)勇を(♟)好(hǎo )ん(💭)で貧(〰)に苦しむ者によってひき起されがちなものであ(😾)る。しかし(⏬)ま(📒)た、(🐦)道に(👥)はずれた人(🕊)を(🏦)憎み過(guò(🥩) )ぎること(❗)によってひき起されることも、忘れてはならな(🐋)い(🕗)。」
一三（一九七(🎠)）
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