2(🔻) 子(zǐ )游(🚛)、孝を問う。子曰(yuē )く、今の(⏺)孝は、是れ(🤺)能く養うを謂(wèi )う。犬馬に至るまで(🍎)、皆能く養(🏷)うことあり。敬(jìng )せ(➕)ず(🚧)ん(💇)ば何(🌭)を以て別たん(🦇)やと。(爲政(👢)篇)(🥍)
「お前(🏩)に(💱)わから(🆑)なければ、孟(⛔)孫(📑)には(⏱)なお更(🍌)わかる(😵)ま(😮)い。少し言葉が簡(jiǎ(🖍)n )単すぎ(🐻)たようじゃ。」
と誓ったもの(🚃)だ(🥕)。彼(🍟)はその時の誓(shì )いを今(🎀)でも決して忘(❤)(wàng )れてはいない。讃めら(🔻)れれば讃められるほど、(📝)戒慎(shèn )する(🍦)ところがなけ(🏩)ればならない、と、彼(🔚)はいつも心を引(🏰)きしめて(📩)いるのである。
「考えては(📑)見たのか(😉)。」
(🚹)で、(🗺)彼は、ある日、そ(⏹)れと(🙏)なく子桑伯(bó )子(zǐ(👭) )につ(🥝)いて(🍝)の孔子の感(gǎn )想を求(🚣)めて見た。彼は、もし孔子に諷(💃)刺の意志が(🎇)あれ(😆)ば、子桑(🛅)伯(bó )子(🔒)のことから、(🏧)自(zì(⏯) )然、話は自分の(🍇)方に向いて(🚨)来る(🌜)、と思ったので(👥)ある。ところが、孔子(🏺)の答(🍗)えは極め(🧞)て(🕛)あっさりし(🤭)たもので(🌍)あ(😽)った。
6 子、(🌫)四を絶つ。意なく、(🉐)必なく、固なく(⏫)、我(❔)なし(⏫)(子罕篇(🤖)(piān ))
といった(🍚)ことを思い起した。孔子は(⛷)或(🚃)は(📼)、自分を「人君(jun1 )の風(🕳)がある。」などと(🐙)讃(zà(🛩)n )め(😰)て(🚸)、その(🐩)実、何か(⬜)の欠点を婉曲に諷刺(cì )しているのではあ(😯)るまいか。そういえば、世間では、子桑(sā(📂)ng )伯子し(🤲)そう(🌕)は(🔽)くし(🚠)と自(🕡)分(🕕)とを、同じ型の人(😷)(rén )物だ(🐀)と評してい(🎺)る(🌼)そうだ。子桑伯(bó )子は物にこせつ(🍭)かな(🀄)い、いい(🍱)男(🎲)(nán )だが、少(🍂)し(🥝)大ざっぱ過ぎる嫌いが(🔌)ない(😼)でもない。或は自(🐶)分にもそ(🖖)んな欠点があるので(😲)はなか(🐳)ろうか。自分だけで(🤺)は(🦈)、そんな事がないよ(💭)うに気をつけているつ(🗻)も(📑)りで(🔳)はあるが。――彼(bǐ )はそんなことを考えて、(📢)讃(zàn )め(⬅)られたため(🚕)に(🍋)却って不安(🐭)な気持になるのであった。
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