一(🤫)九(二(èr )二(èr )四)(🎂)
「(🚐)無知で我流(liú )の新説を立て(😺)る(🕠)者(➡)もある(🔗)らしいが、私(🐐)は絶(👟)(jué )対にそんなこと(🛺)はしな(🥉)い。私(💽)は(🥈)なるべく多く(🌔)の人(🐻)の考(💇)え(🔈)を聞(wé(🌒)n )いて取(🚋)捨選択し、な(💻)るべ(🥈)く多(🎏)く実際を見てそれを(🔭)心にとめ(🌦)ておき、判(pàn )断の材料(🤔)にす(😲)るようにつとめて(🎳)いる。むろん、それではま(🍇)だ真知とはい(🦋)えないだろ(💖)う。し(📆)かし、(🎬)そ(🚟)れが真(😶)知にいた(🈴)る途みちなのだ(👸)。」
三〇(一(🚏)七七(🆕))
○ (✔)矢(🐫)ぐる(🅰)み==(🥖)原文(👙)に「弋(😫)(yì(🛒) )」(🙆)(よく)とあ(🌮)る。矢に糸をつけ(🔑)、それを(💢)島の羽根に(🎻)からませ、生(shēng )擒す(⬛)る方法であつた。
○ 綱==(🎥)これを「網」の誤(😚)り(🚿)と見て「一網打尽(jìn )」の意(yì(👮) )味(🐭)に解する説もあ(🌴)る。しかし、当時の魚(♓)獲法(fǎ )に、大綱にたくさ(🚻)んの小(xiǎo )綱をつけ、その先(xiā(😅)n )に釣針をつけて(🕒)、それを水に(🦈)流す方(🕢)法があ(🏿)り、(🎥)それを綱と(🚽)いつたと(🏡)いうのが正し(🌄)いようであ(🉑)る。し(🎑)かし、い(📶)ず(💅)れ(🎯)に(📳)しても、本(📼)章(zhāng )の結局の意味に変りはない。
こころやぶれず
一(🥒)六(二(🔒)〇〇)(🧣)
「かりに周公(gōng )ほどの完(wán )璧(bì )な才能が(🥙)そなわっていても、その才能(néng )にほこり、(🌺)他人の(👋)長(🐶)(zhǎng )所を認(🌦)めないような人であるならば、もう見どころのない人物だ。」
「その地位にいなくて、みだ(🚈)りに(👤)そ(🚠)の(💐)職務(wù )のこと(💺)に(⏬)口(👴)(kǒu )出しす(🆙)べきで(⚪)は(🕯)ない(🌮)。」
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