門(👠)人た(🙌)ちが(🍏)、(💷)孔子(😍)のこうした教訓によ(🕸)って(📯)、ま(🕉)じ(🛢)めに自(🤦)己を反省する機(🌔)(jī )縁(🤜)(yuán )を掴み得(dé )た(🐦)かは、まだ疑(yí )問であった。しかし、それ以来、仲弓(♿)(gō(⏪)ng )の身(📄)分や、彼(🚾)(bǐ )の(😻)父の素(sù )行が、彼等(🤥)の話(👯)題(tí )にのぼらなくな(🐛)ったことだけは(🐟)たしかである。尤も、この事(shì )は、仲弓自身にとって(🏠)は、どうでもいい事であった。彼(bǐ(🗒) )はただ自らを(🌞)戒(jiè )慎(shèn )す(🗼)ることによ(🛹)っ(🌰)て、孔子の知(🏅)遇に(🔉)応(🔜)こたえればよかったの(🔘)だから。
門人たちは(🚂)、そ(🐖)の(🍪)日(rì(🛠) )特に(🖌)孔子(🕦)のお供(gòng )を命ぜ(🧛)られ(🤜)たことを、非常(cháng )に光栄に(🍓)感じた。彼等(🧓)は如何にも得(dé )意らし(🗣)く、※(「口(kǒu )+(🙌)喜」(🕙)、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子(zǐ )のあと(💢)に従(🚰)っ(🚰)た。
「わし(🍏)のつもりでは、礼に違(wéi )わないようにしても(📛)ら(🎑)いたい、と(🕯)思(sī(🛳) )ったのじゃ。」
「さっき(🍅)から考(kǎo )えて(🎧)います(🏝)が(🏂)、どう(⬇)も私にはわ(🗡)か(👣)り(♉)ません。」
(礼にそむ(🧚)く(🗄)わけには(📮)行か(⛓)ない。し(😮)かし、無(🏸)道(💳)(dào )の(😂)人に招(🥞)かれて(🚐)、たと(🐵)い(😪)一日たりともこれを(🤛)相た(🛒)すけるのは士の道でな(😻)い。況んや(👡)策を以(⛎)(yǐ )て乗じられ(🐚)る(🦏)に於てを(🖖)や[#「(🔲)於てをや」は底本(🚚)では「於ておや」]である。)
「先生(💣)、なる(🎓)ほど(🍣)私(🈯)は(🏫)今日の失敗に(🏰)ついて、どうした(🤙)機は(🎙)ずみか、一寸先(xiān )生(🎆)を怨みた(🖊)いような気(qì )にもなりました。まことに恥かしい事(shì )だと思(🔈)っています。しか(🏠)し、奏楽の時に、私(🌧)に邪心があったとは(🀄)、どうしても思(sī )えません。私(🚏)(sī )は、今度こそ失敗がないようにと、(📲)それこそ一生懸(💜)命で(🎁)ございました。」
樊(fán )遅に(🖤)は、もう(🥊)うし(🍭)ろ(🔕)を振(zhè(🥟)n )りかえ(📙)る勇気がなかった。彼(🌰)は、正(🐽)面を向いたきり、(🤼)石のよう(🔯)に固(🚌)(gù )く(⏯)なって(💺)、(🎰)殆(😹)ど(🍏)機械的に手綱(gā(🏛)ng )をさばいていた。
(奏(😺)楽(lè )の失(shī )敗が(🚷)、(💣)もうこ(⛲)れで三度目だ(😻)。)
(🥖)孔子は、(🤑)そ(🚝)の(🎿)牛(🤨)の近くまで(😋)来ると、急に立ち(👑)どま(🥣)って、門人たち(🎹)にいった。
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