○ 本章は一六(⏳)九(💯)(jiǔ )章の桓※(「魅」(🧓)の(🤖)「(🍕)未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(😞)にあつ(🧟)た場合の(🐐)言葉(yè(🍂) )と同様(yàng )、孔子(👗)の(🔰)強い(🌵)信念(nià(🏁)n )と気魄とをあら(🎁)わした言葉で、論語の中で極めて目立つた一章(zhāng )である。
先師はめっ(📩)たに(🌴)利益の問題(✂)に(🧞)はふれられなかっ(🤑)た。た(🕕)またまふれられ(💸)る(🍫)と、必ず天命とか仁とか(👏)いうことと(🛡)結びつけて話(♉)(huà )さ(💠)れ(🗣)た。
「苗には(😘)なつても、花が咲(😰)かな(📥)いものがある。花(👥)は(😄)咲いて(🐸)も実を(🌜)結(jié )ばな(🤨)いものがある。」
「忠実(shí )に信義を第一(yī )義(yì )として(👭)一切の言動(💥)を(🤜)貫くが(🎄)いい。安易に自分(✂)(fèn )より(🌴)知徳の(🌖)劣った(📹)人と交って、いい気になるのは禁(⬇)物(wù(🌃) )だ。人(👘)間(jiān )だから(🕰)過失はあるだろ(😹)うが、(🐆)大事(🌈)なのは(🍚)、その過失を即座(zuò )に勇敢に改(gǎi )めることだ(🚟)。」
二九(🎐)(一七六)
「上に立つ者(zhě )が親族(zú )に懇(🗄)篤であれば(🍽)、人民(😷)は(🍢)おのず(👏)から仁心(xīn )を刺(㊗)戟される。上に立つ者が故旧(✉)(jiù(💔) )を(🤱)忘れな(👸)け(🆑)れば、(🗝)人(🥖)民はおのずから浮薄の風に(⛺)遠(yuǎn )ざかる。」
三(💀)(二〇八)(📍)
達巷たつ(🥇)こうという村の(🐨)ある人が(⛽)いっ(👜)た(👆)。――(🏐)
○ 匡=(👎)=衛の一地名(🍠)。陳(chén )との国境に(👥)近(🕘)い。伝説によると、魯の大(dà )夫季氏の家(🐛)臣(👃)であ(🍒)つた(🍔)陽虎という人が、陰謀に失敗し(🚵)て国(🎺)外にのがれ、(🎷)匡(⛔)にお(🤪)いて(🎱)暴(🐜)虐(nuè )の振(🍞)(zhèn )舞が(💖)あ(👿)り、匡(🥟)(kuāng )人は(🆑)彼(📐)を怨ん(🥤)で(🚀)い(🧔)た(🌽)。た(💪)またま孔子の(🏭)一行(🐈)が衛(🥟)(wèi )を(🚐)去つて陳に行く途(tú(👮) )中匡を通(🤪)りか(🏘)かつた(🙊)が孔子の顔(🙎)が陽虎そつくりだつ(🚏)たので、匡人は兵を以(yǐ )て一(✖)行を囲(📤)むことが五日(🦒)に及(jí )んだというのである。
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