こ(🔍)の一行の中(🖋)に(♏)は、浪士らの(⏪)ために人質に取(qǔ )られて、腰(yāo )繩(shéng )こ(🛬)しなわで連れられて来(🐔)た一人(🎶)の飯(🤽)田の商(shāng )人もあっ(🍗)た。浪士(😪)らは、椀(wǎn )屋文七(🏌)わんやぶんしちと聞こえたこの(🥙)飯田(tián )の商人が横浜貿易(🧝)で一万両からの金をもうけたことを聞(⛎)(wén )き出し、(👮)す(😜)くなく(➕)も(🏂)二、三(🏎)百両の(🧝)利得(🦑)を吐き出させ(⏹)るために、二人の番士付(fù )きで伊那(😺)から護送して来た。きびしく(🈷)軍の掠奪りゃく(🐦)だつ(🚈)を戒め、それを犯すも(🛤)のは味方(fāng )でも許すまい(🔕)としている(🔨)浪士(🔫)らにも一方にはこのお灸(🍟)きゅうの術があ(🌀)っ(🚎)た。ヨーロッ(📛)パに向かって、こ(🈯)の国を(🏨)開くか開(💋)かないかは(⏰)まだ解決(🦒)(jué )のつかない多(duō )年の懸(🌜)案であ(🥟)っ(🎭)て、幕(🔘)府に許さ(⛔)れても朝廷(🍃)から許されない貿(mào )易(yì )は売国(guó )であ(👛)ると(😣)さえ考(🥈)えるものは、(💯)排外(wài )熱(🕉)(rè )の高い(💰)水戸(👬)浪士(shì(👉) )中に(📃)少(🔦)なくな(👽)かったの(😼)である。
「お父(fù )と(🍁)っさん、そのことなら、(🕠)落合(💑)の宿で(🐗)も分けて引き受けると(🧓)言っています。」と半(🌁)(bàn )蔵が(🈸)言(💈)う。
一(yī )、万(📟)石まんごく以(🐶)上(shàng )の面(🍣)々ならび(🔣)に(♌)交代(🛵)寄合こうたい(🌜)よりあい、参覲の年(🌧)割ねんわり御猶(😠)(yóu )予成し下され(🎇)候そうろう旨む(🅱)ね(🐳)、去(qù )々戌(🀄)年い(🍺)ぬ(🚲)どし仰せ出(🤴)いださ(🚗)れ候(hòu )ところ、深き思おぼ(⛅)し(⚫)召し(⛳)もあらせられ候(hòu )につき、向後こう(🆓)ご(👪)は前々まえまえお定(💦)めの割(🌫)合に相心得あ(🔣)いこ(🙌)ころえ、参(🤸)覲交代これあるべき旨(zhǐ )、仰(🥡)(yǎng )せ出さる。
「お前はこの辺(fǎn )の百姓(🛫)か(🏃)。人足(zú )の(⬛)手(🧦)が足(zú(🎊) )りないから、鎗(🕘)(qiāng )やりをかついで供を(🔪)いたせ。」
この(👝)市(🤟)(shì(🐟) )街(❎)戦はその日未(🤮)ひつ(🎰)じ(🛁)の刻(kè )こ(👴)く(💾)の(🍉)終わりにわたった(⏲)。長(🛹)州(zhōu )方(🏯)は(⏭)中立売なかだちうり、蛤門、境町の三(sān )方(fāng )面に破れ、およそ二百余(🔜)の死体を(🥩)のこしす(📚)てて敗(bài )走した。兵火(🉑)の起こったのは巳(sì(🏏) )みの刻こくのころで(🃏)あったが(📏)、(🐦)おりから風(📻)は(🎉)ます(📇)ま(👻)す強(qiáng )く(👓)、火(🔙)の子は(🐬)八方に散り、(🏘)東は(🌭)高瀬(🌂)川た(🦉)かせがわ(🏸)から西(xī )は堀川(chuān )ほりかわ(🚘)に及び、(🏍)南は(👀)九条にまで及ん(💅)で下京(🌋)(jīng )のほとん(📷)ど全(🦈)都は火(🐓)災(zāi )のうちにあった(😦)。年寄り(🛥)を(🔖)たすけ(🕹)幼(💆)いものを負おぶった(🆎)男(nán )や女(🈺)は景(🏘)蔵の右にも左にもあって(🤸)、目も当てら(🎁)れ(🎎)ないありさ(🍢)まであった(💣)と認(🕖)し(🎺)た(🦎)た(🗨)め(🤬)てある(🐢)。
「(🗃)そり(🦉)ゃ、半(🤪)蔵(🏤)。老人(🍾)ばか(🗼)りなら、最初か(🗂)ら筑波(🐾)山つ(🚸)くばさんには立てこもるまいよ。」(🍗)
独ひとり者(zhě )の(✝)婆(pó )さん(〽)ま(🥕)でが逃げじ(⏳)た(🌹)くだ。
こんな(🍛)こ(🎑)とから浪士らの疑いは解けた。そこ(🔪)へ三人が持ち(🍋)出(🍈)して、及(👬)ばずながら斡旋(🙆)の労を執り(🖲)たいという(🛅)は、浪(là(📠)ng )士(✳)ら(🉐)に間道の通過を勧め、(🚠)飯田(🌨)藩との(🗼)衝突(tū )を避(bì )けさ(💺)せた(🔏)いとい(🌇)う(🧤)ことだ(🔷)っ(🏢)た。正香や豊(fēng )三郎は(⏸)一(yī(🕘) )応浪士らの意向(xiàng )を探り(📓)にやって来(🤐)た(👋)のだ。もと(🧠)より浪士(🐭)側でも戦(zhàn )いを好むも(🕡)のでは(🧙)ない。飯田(🍃)藩(fān )を(🤝)傷つけずに済(🦒)み、また浪士側(🤨)も傷つかずに済(jǐ(🌩) )むよう(🐃)なこの提案に不賛成のあろうはずもな(👘)い(🕸)。異議(yì )なし。それを(🚣)聞いた三(sān )人は座光(🚕)(guāng )寺の方に待ってい(🦄)る北原(yuán )稲(dào )雄へ(🎙)もこの情(qíng )報を伝(yún )え、飯(🛰)田藩ともよ(🖇)く交(jiāo )渉を(✝)重ねて来る(🍗)と言って、大急(🔅)ぎ(🚻)で帰っ(🎃)て行(háng )った。
水(🤴)戸浪士(🏞)(shì )の西下(xià )が伝わると、沿(yán )道の住民(mí(⏹)n )の間に(🚌)も非(fēi )常な混乱を引き起(qǐ(👸) )こした。樋橋の山の神の砦とりでで(🥍)浪士(💶)らをくい止める諏訪藩(🈁)の思おぼし召しでは(🥜)あるけれども、なに(📭)しろ相(🚃)手(📬)はこ(🚉)れまで(🐵)所々で数(🖲)十度(🤞)の実(✴)戦に臨(lín )み、場数を踏んでいる(🕖)浪士らのこと(💗)であ(⛱)る、万一破れたらどうなろう。こ(🔻)のこと(🍘)が沿道の住(zhù )民に恐(🏩)怖を抱い(🎨)だか(🥛)せ(🖊)るよ(🤩)うになっ(🏉)た。種々さまざ(🍖)まな風評(pí(🤰)ng )は人の口(kǒu )から口(🗃)(kǒu )へと(😑)伝わっ(👳)た。万(🥋)一和(🤯)田峠に破れたら、諏(zhōu )訪(🚱)勢は樋橋村を焼き払う(🚺)だろう、下諏訪へ退いて宿(xiǔ )内を(🍗)も(🐲)焼き(🛂)払うだ(🛂)ろ(🎖)う、高(gā(🤠)o )島(dǎo )の方(fāng )へは一歩(bù )も入(rù )れ(🗯)まい(🐫)と(🥗)して下諏(🗽)訪で(🛬)防(🤹)戦(💼)(zhàn )するだろう、(🕓)そ(🏢)んなことを言(🌷)い触(chù )らすも(📦)のがある。その「万(wàn )一」がもし事実とな(⏫)ると(🗒)すると、下原村(🖌)は(🕶)焼き払わ(🦀)れ(🚗)るだろう、宿内の友(yǒu )ともの町、久保くぼ、(🖲)武居たけいも危あぶ(💂)ない、(🎍)事(🗓)急な時(🌩)は高木(mù )大和(📅)町たか(🦁)ぎや(🕥)まと(🧡)ちょうまでも焼き払(📲)い、(🦑)浪士らの足(🍋)だ(🖐)まりをなくして防ぐべき(👍)諏(🍓)(zhōu )訪藩(fā(🌼)n )での御(🚲)相(xiàng )談だなぞ(🔱)と、だれが(✊)言(yán )い出した(🤨)ともな(😹)いような風評がひろがった。
道中掛りは(🍑)そのこ(🤱)とを諸(zhū )隊に(📈)触(🐾)れて回った。
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