えろ 凌辱10

A「お久、(🎯)ち(🤵)ょっとこの(🦍)火を見(🤨)ておくれ(👮)。―――」

Aと云つて悲しげに啼い(👃)た。だか(🗻)ら庄造も(🔠)つ(🦒)いその声に(🧓)絆ほ(🥏)だ(⏸)されて、細目に開けて覗(😖)いてみると、行李だの風(🕧)呂敷(🚊)包みだのいろ／＼な荷物が(💮)積(💝)ん(🐳)であ(💶)る押入の、一(🙄)番奥の(🚻)突きあたりにあ(⛴)る函の中(📚)から首を出し(📍)て、

A　私は(🎋)この「お伽草(📭)紙」とい(🎵)ふ本を(🔨)、日本の国難(🚓)打開のために敢闘(🤼)してゐる人々の(🌟)寸(👡)暇に於け(🥍)る慰労の(😏)ささやかな(🚭)玩具とし(🤟)て(🐱)恰好のもの(⬛)たらし(🈚)むべく、このご(⛳)ろ(🎯)常(🕌)に(😭)微熱(🥘)を発(🐪)してゐる(🐂)不(💝)完全のからだながら(💰)、命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また自分(🛤)の家の罹(😲)災の後始末や(🚒)ら何やら(🚫)し(🔆)ながら、とにかく、そのひまに少し(🈴)づつ(🥕)書きすすめ(🥒)て来たので(🛺)ある(🙌)。瘤取り、浦島さん(🍰)、カチカ(💁)チ(🌺)山、(🚗)その次に、桃太郎(✌)と(😾)、(🆕)舌切(🚔)雀を書いて、(🆔)一応この「お伽草紙」を完結させよ(🏨)う(🔛)と私は(📐)思つて(🙌)ゐ(😏)たの(🔘)である(🏖)が、(🍀)桃(🔠)太郎(🕶)のお話(🏸)は、あれはもう、ぎり(👂)ぎ(💎)りに単(🏪)純(🔱)化せら(🐃)れて、日(📦)本男児の象(🌏)徴のやうに(🗻)なつ(🎾)て(🥇)ゐて、物(🏒)語と(🌜)いふよりは(🍔)詩や歌の趣きさへ呈して(🤶)ゐる(🏢)。もち(🚊)ろ(🎠)ん私も当初に(⚪)於いては、この(👄)桃太郎を(🍌)も、(🍘)私の物語に鋳造(🍯)し直すつもりでゐた(🔶)。すなはち私は、あの鬼ヶ島の(💭)鬼とい(🏋)ふものに、或る種(🥛)の(🔂)憎む(🍆)べき性(🤾)格(🅰)を(🌡)附与してや(🛡)らうと(🏥)思(🈚)つ(📆)て(📓)ゐた。どうしてもあれ(🌵)は、征伐(🥙)せず(🎅)には置けぬ醜怪極(⛳)悪無類の人間として、描写する(🎄)つもりで(🛢)あつた。それに依つて桃太郎の鬼(🖕)征伐(🚁)も大いに読(💲)者諸君(📩)の共鳴を呼び(🦑)起し、而(♈)し(🚦)てその戦闘も(🅰)読む者の手に汗を握(😎)ら(👨)せ(🚖)る(🚺)ほどの(👧)真に危機一髪のも(💙)のたらしめようとたくらんでゐ(🅰)た。（未だ書かぬ自分の作品の(💱)計画(📎)を語る場合に於い(🐮)ては、作(🔴)者はたいていこのやうにあどけない法螺(🌨)を吹(🌚)くものである。そんなに、うまくは(🌴)行きませぬて(⛅)。）ま(🍱)あさ、とにかく、まあ、聞き(🕥)給へ。どうせ、気焔だがね。とに(🍔)かく、ひやかさ(🏮)ずに聞いてくれ(💰)給(🔠)へ(⛴)。ギリシヤ神(➕)話に(🕡)於いて、最も(🐫)佞(🌱)悪醜穢の魔物は、やはりあの万(🗼)蛇頭(❌)のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺が(🕤)き(🗾)ざみ込まれ(🤐)、小さい(🗞)灰色の眼には浅間し(🔋)い殺(🌭)意が燃え、真(👋)蒼な頬は威嚇の怒りに震へて(💭)、(🥦)黒ずん(🈸)だ薄(🐻)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつた(🥂)やうにゆがんでゐる。さ(👜)うし(🕚)て長い頭髪の一(🍀)本一本がこ(🚸)とご(🕢)とく腹(🐙)の赤い(🍼)毒蛇であ(🍮)る。敵に対してこの無数の(🌋)毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ(🤧)、しゆつ(🙌)しゆつと(🎖)気味悪(🌂)い音(🌗)を立て(🥉)て手向ふ(➿)。このメ(👥)デウサの姿をひと(📥)め見た者(🗑)は、(💉)何と(🦎)も知(🧛)れずいやな気持になつて、さうして、心臓が凍り、から(🗨)だ全体(📌)つめたい(➿)石になつ(🌻)たと(🤞)い(🛷)ふ。恐怖と(🏞)いふ(🎾)よりは、不快感で(💊)ある。人の肉体よりも、人の(🛰)心(🏠)に害を(✈)加へる。こ(💄)の(🙈)やう(⭐)な魔物は、(❇)最も憎むべきもので(🐲)あり、かつ(😋)またすみやかに退治しなけ(🕤)ればならぬも(🍌)のである。それ(🤩)に較(💎)べ(🍔)ると(🚬)、日本の化物は(🕗)単(🐙)純で、(🎩)さうして(💞)愛(🍰)嬌がある。古寺の大(🖲)入(👟)道や一本足の(🐋)傘の化物などは(✳)、(👠)たいてい(👁)酒飲みの豪傑のために(👰)無邪気な舞(📗)ひを(👗)ごらん(🔈)に入れて以て豪(⛄)傑の乙夜丑満の無聊を慰(🍛)めてくれるだ(🤣)けの(🏯)もの(💝)で(🌋)ある。ま(🍜)た、絵本の(🎥)鬼(⏬)ヶ島の鬼た(⛰)ちも、図体ばかり大(🌬)きくて、猿(😕)に鼻など引掻かれ、あつ！　と(🏠)言つてひ(😆)つ(🚗)くり(🍤)かへ(💬)つて降参し(♎)たりしてゐ(👆)る。一向におそ(💌)ろしくも(🚏)何(🕉)とも無い。善良な性格(🦅)のもの(🎷)の(🏏)やうに(😊)さへ(🌎)思(😎)はれ(🎂)る。そ(🔂)れ(🛫)では(🕑)折(👙)角の鬼退(⭕)治(🕦)も(😆)、甚だ気抜けのした物語になるだらう(💢)。ここは、ど(😝)うしてもメデウサの首(👮)以上の凄い、不愉快き(🥠)はまる(👾)魔物(👖)を登(🌂)場(🥞)させな(👣)ければな(🔹)らぬところだ。それでな(🤽)ければ読者の手(📺)に(📧)汗を握らせ(🖍)るわけ(🐼)にはいかぬ。また、征服者(👙)の桃太郎が、あまり(🚝)に強くては(🔨)、読者は(🚟)か(💟)へつて鬼のは(🏙)う(♟)を気(🐄)の毒に(♈)思つ(🍤)たりな(🤹)ど(📲)して、そ(💚)の物(⏭)語に(🤴)危(✳)機一髪(🌙)の醍(🎞)醐味は湧いて(🧜)出な(🚷)い。ジイグフリイドほどの(🤧)不死身ふじみの(🤹)大勇者(🥞)で(🥎)も、その肩先に一箇(🍧)所の弱点を持つて(💿)ゐたではないか。弁(👓)慶(🕞)にも泣きどころがあつたといふし、(🌸)とにかく、完璧(📗)の絶対の(🈺)強者は、(🐅)どうも物語に(🏮)は向かない。それ(🏒)に私は、自身が非(🈺)力の(✖)せゐか(🍣)、弱者の心理にはいささか通じ(💨)てゐる(📭)つもりだが、どう(🎑)も、強者の(🧓)心理は、あ(💺)まりつまび(🔷)らかに知つてゐな(😉)い。殊(🏤)にも、誰にも絶(⏸)対に負(🧗)けぬ(🗃)完(🛤)璧の強者なんてのには(🍦)、いま迄いちども逢つた事が無(⌛)いし、(💼)また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際(🎠)に経(🥄)験し(🧘)た事で無けれ(📽)ば、(🐇)一(🔐)行も(🧞)一字も書けない甚だ空想が(⛷)貧(🌋)弱(🥉)の物語作家(👿)である。それで、(🌄)この(😱)桃太郎物語を書くに当つても、そんな(👋)見た事も(🚤)無い絶対不(🕉)敗の豪傑を登場させる(💆)の(🏘)は何としても(🌌)不可能なのであ(🥜)る(💯)。や(🃏)はり、私の桃太郎(😗)は、小さい時から泣(😐)虫で、からだが弱くて、は(⛔)にかみ屋で(📠)、さつ(📉)ぱり(🏠)駄(🏦)目(🧖)な男だつ(📮)たのだが、人の心情を破壊し(💲)、永(📇)遠(🏐)の絶望と戦(🈺)慄と怨(🍼)嗟の地獄(💿)に(🔕)たたき込む(🔂)悪辣無類にして醜怪(🎎)の妖鬼たちに接して、われ非(🐘)力(🌯)な(🚰)り(🌍)と雖もいまは(🏗)黙視し(🏸)得ずと(🌓)敢然立つて、黍団(♌)子を腰に、か(🕍)の妖(🛵)鬼たちの巣窟に向つ(🍲)て発足す(👢)る(🧥)、と(🕹)でもいふやうな事になりさうであ(⛩)る。ま(🤨)た(⏱)あの、犬、猿、(🔩)雉の(🍧)三匹の家(🌈)来も、(🚸)決して模範的な(🔀)助力者では(🌻)なく(📭)、それぞれ(😦)に(🀄)困つ(🐎)た癖(🚻)があつて、たまには喧(🏫)嘩(🔑)もはじめるであらうし、ほとんど(⏰)かの西遊記の悟空、(🎲)八戒、悟浄の(🤰)如きもの(🎉)の(😢)やう(➰)に書(♉)くかも(🍻)知れな(🏛)い。しかし、私は、カチカチ山の次に、いよいよこ(😒)の、「私の桃太郎」に取りかからうとして(🕐)、突然、ひ(🌂)どく物憂い気持に襲はれた(🚣)のである。せめて、(🏺)桃太郎の物語(🔪)一つだけ(🗓)は、このままの単純な形(🐈)で残して置きたい。これは、も(🌛)う物語(⬆)ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて(🆚)来(💞)た日本の詩で(🚎)ある。物語の筋にどんな矛盾があ(💫)つたつて、か(👭)まはぬ。この詩の(🕺)平明(⬛)闊達の気分を、(💧)いまさ(🕎)ら、い(😋)ぢ(😞)くり廻(⏲)すの(🌘)は(🥒)、日本に(🈴)対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、(🖕)日(🎴)本一といふ(😥)旗を持(😚)つてゐ(⛅)る男である。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作(🏊)者(🏼)が(🛅)、そ(🍽)んな(🍐)日本一の快(🎆)男(🌫)子を描写できる筈(🧜)が無(🔫)い(🏘)。私は桃(🥪)太郎のあの「日本一(🛒)」の旗を思ひ浮(🥃)べ(🎛)る(🎰)に(📵)及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放(📻)棄したのであ(🚼)る。

A要かなめはむッつ(🥢)り(🍃)し(💁)て(📗)ベルを押した。

A「そ(🌳)の弟(👫)と何年会わ(🌓)なか(🐛)ったんです」

A「(🤪)有難う、よく(🚰)云つてくれた(💳)、(⏸)僕は君に感謝する。」